Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск
Вхід в абонемент


Интернет реклама УБС






Контрольная работа на тему: Закон единства и борьбы противоположностей как источник развития

Содержание

Введение

Диалектическим противоположностям присуще единство, взаимосвязь: они взаимодополняют друг друга, взаимопроникают, сложным образом взаимодействуют между собой. Отношение между диалектическими противоположностями всегда носит динамичный характер. Они способны переходить одна в другую, меняться местами и т.д. Их взаимное изменение приводит рано или поздно к изменению самого предмета, сторонами которого они являются. А в результате разрушения их связи они перестают быть противоположностями по отношению друг к другу. Таким образом, о диалектических противоположностях бессмысленно говорить порознь, вне их противоречивым единством в рамках некоторого целого.

Противоположности характеризуются как взаимообусловленные и взаимодействующие стороны диалектического противоречия. Противоположности, по словам Гегеля, "имеют против себя" не просто иное, а "свое иное". Диалектика противоречия отражает двойственное отношение внутри целого:

1.Еднисть противоположностей.

2.Ихню борьбу.

Противоположным называют такие свойства предметов (явлений, процессов), что в некоторой школе занимают "предельные", крайние места. Примеры противоположностей: верх - вниз, правое - левое, сухое - мокрое, горячее - холодное и т.д. Во диалектическими противоположностями понимаются такие стороны, тенденции того или иного целостного, изменяющий предмет (явления, процесс), одновременно взаимно исключают и взаимно предполагают друг друга.

Цель контрольной работы последовательно описать закон единства и борьбы противоположностей и его составляющие.

1. Основные понятия, раскрывающие закон: тождество, различие, противоположность, диалектическое противоречие

Важнейшим законом диалектики является Закон единства и борьбы противоположностей. Обычно он толкуется как формула объединения чего-то с чем-то, что взаимно исключает друг друга. "Взаимоисключение" основан на словах "борьба" и "противоположность". Ключевое слово этого закона - "противоположность".

ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ - категория, выражающая одну из ступеней развития противоречия. Противоположность, как и различие, могут быть внешними и внутренними. Внешняя противоположность есть крайняя степень неодинаковости в чем-то сходных, но внутренне не связанных друг с другом сторон, вещей, процессов и т.д. Например, покраска двух столов - черного и белого - противоположные, но оно не связано необходимо с существованием столов и для этих последних является внешним. Внутренняя противоположность (как и внутренняя различие) предполагает наличие внутреннего, необходимой связи, внутреннего единства противоположных сторон, вещей, процессов и т.д. Внутренние противоположности и различия имеют как свои предпосылки те или иные внешние различия и противоположности. Внутренние противоположности и различия проявляются внешне в виде внешних противоположностей и различий, они не существуют вне связи с их внешним проявлением. Противоположность - более развитая степень противоречия, чем различие. Если на стадии отличие старое и новое главным образом сосуществуют рядом друг с другом, то на ступени противоположности они преимущественно отрицают, исключают друг друга. В качестве существенно важной выступает внутренняя связь различных сторон, внутренняя связь противоположности, старого и нового в процессе развития, вместе с тем различные стороны, вещи, процессы и т.д. образуют собой противоположность друг другу только тогда, когда они связаны друг с другом через исключение, отрицание друг друга.

Противоречие-категория, выражающая внутренний источник всякого развития, движения. Противоречия, понятое как только внешнее, не может быть таким источником. Именно признание внутреннего противоречия, единства внутреннего и внешнего противоречия отличает диалектику от метафизики. "... Диалектика есть изучение противоречия в самой сущности предметов ...". Иначе говоря, диалектика отличается от метафизики НЕ вообще признанием противоречия, а признанием противоречия именно в сущности предметов, т.е. признанием существенных, внутренних, необходимых противоречий.

Рассмотрены диалектикой противоречия следует отличать от так называемых "логических" противоречий, выражающих путаницу и непоследовательность мысли. Противоречия рассмотрен диалектикой, являясь источником движения, именно движется, развивается. К ступеней развития противоречия в самой сущности предметов относятся тождество, различие, противоположность, или собственно противоречия. Уже тождество есть зародыш противоречия, потому что старое, будучи существенно тождественным самому себе, содержит в себе предпосылки нового, есть моменты различия себя от самого себя, но как подчиненных тождества. Отличие также еще не вполне развитое противоречие, потому что хотя на первый план и выходит сосуществование нового и старого, однако новое образовалось и продолжает развиваться из старого, в связи со старым. В противоположности противоречия еще более развивается, потому что, хотя и выдвигается на первый план отрицание, исключение новым старого, тут также новое образуется из старого и оказывается сам внутренняя связь со старым: новое осуществляется как отрицание старого. На высшей ступени противоречия или на ступени собственно противоречия, новое завершает отрицание, преобразование старого, включая старое в снятом, преобразованном виде как свой собственный момент. Теперь формируется связь, внутреннее единство различных сторон, вещей и т.п. На ступени противоречия главным становится не отрицание сторонами противоречия друг друга, а то, что в этом процессе они порождают друг друга в качестве отличных друг от друга. Отрицая друг друга, противоположные стороны переходят друг в друга, тождественны. Это - кульминационная степень противоречия. "Диалектика есть учение о том, как могут быть и как бывают (как становятся) тождественными противоположности, - при каких условиях они бывают тождественны, превращая друг в друга, - почему ум человека не должен брать эти противоположности за мертвые, застывшие, а за живые, условные, подвижные, превращающиеся одна в другую ". Достижение высшей ступени противоречия в том или ином предмета означает одновременно и созревание предпосылок его исчезновения, так как такая степень противоречия есть отрицание предметом самого себя внутри себя, своим внутренним движением. Диалектика по своей сути "в позитивное понимание существующего ... включает в то же время понимание его отрицание, его необходимой гибели, каждую осуществленную форму она рассматривает в движении, следовательно также и с ее преходящей стороны, она ни перед чем не склоняется и по самому существу своему критична и революционна ". Противоречия рассмотрен диалектикой, всеобщее, действует и в природе, и в обществе, и в мышлении, сознании.

"Диалектическое противоречие есть единство взаимоисключающих (взаимно обусловливают друг друга), то есть взаимодействующих противоположностей".

Противоположности характеризуются как взаимообусловленные и взаимодействующие стороны диалектического противоречия. Противоположности, по словам Гегеля, "имеют против себя" не просто иное, а "свое иное". Диалектика противоречия отражает двойственное отношение внутри целого:

1. Единство противоположностей.

2. Их борьбу.

Типы (виды) противоречий:

а) внутренние и внешние.

Внутренние противоречий я - это противоречие между элементами структуры, а внешние - это противоречие различных систем, явлений. Общество и природа, организм и среда.

б) Основные и неосновные, главные и не главные. Пример: взаимные превращения нейтрона, протона, электрона, мезона в ядра атома представляют собой процесс непрерывного возникновения и разрешения противоречий, но это не приведет к изменению у атома


Страницы: 1 2 3 4