Реферат на тему:


Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск






Загрузка...
Львовский национальный университет

Львовский национальный университет

имени Ивана Франко

УДК 398.332.1 (477.85) + 883.09-1

КОСТИК

Василий Васильевич

ВЕСЕННЕ-обрядового фольклора БУКОВИНИ

10.01.07 фольклористика

А в т о р е ф е р а т

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

Львов - 2001

Актуальность темы исследования.

Работа выполнена на кафедре украинской литературы

Черновицкого национального университета

им. Ю. Федьковича Министерства образования и науки Украины

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор

Мельничук Богдан Иванович

Черновицкий национальный университет

им.Ю.Федьковича, заведующий

кафедры украинской литературы

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор

Мишанич Степан Васильевич

Донецкий национальный университет

заведующий кафедрой украинской литературы и фольклористики

кандидат филологических наук, старший научный сотрудник

Сокол Василий Васильевич

Институт народоведения НАН Украины.

Ведущая организация: Национальный педагогич ный университет

им. Драгоманова, кафедра украин-ской

литературы, Киев.

Защита состоится 24 мая 2001 в 14 часов на заседании диссертационного совета Д 35.051.13 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата филологических наук при Львовском национальном университете им. И.Франко (79000, г.. Львов, ул. Университетская, 1).

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Львовского национального университета им. И.Франко (79005, г.. Львов, ул. Драгоманова, 5)

Автореферат разослан 23 апреля 2001.

Ученый секретарь

диссертационного совета, кандидат филологических

наук, доцент В.М.Ивашкив

Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования. Буковина историко-географическое название территории, находящейся на рубеже Украины и Румынии. Ее условно делят на две части: Южная Буковина Сучавский уезд и другие исконные украинские земли в Румынии и Северная Буковина территория современной Черновицкой области Украины. Такое расположение влияло на ее довольно сложную историческую судьбу: она находилась некоторое время под властью то Молдавии, то Румынии, принадлежала то в Польшу, то в Австрии и России. Постановлением Верховного Совета СССР от 2.08.1940 г.. Северная Буковина превращена в Черновицкую область УССР.

Буковина достаточно своеобразна и по историко-этнографическими характеристиками. В частности горная ее часть это продолжение территории этнографической группы украинскии горцев гуцулов. Здесь также наблюдается стык подольского и покутского регионов. Такая особенность расположения, историко-этнографических контактов составили не менее интересные культурно-бытовые реалии, устную словесность и тому подобное.

Украинцы Буковины создали и сохранили различные жанры фольклора. Распространенные и массово бытуют календарно-обрядовые: колядки, Маланкины песни, веснянки, гаивки, Юрьевская песни и тому подобное. На северо-западе очень распространены частушки, опришкивски песни, легенды, предания, сказки.

Несмотря на некоторые особенности фольклорной традиции края и многовековое политическое расчленение Украины иностранными захватчиками, устная словесность буковинских украинский издавна базировалась и развивалась на совместной общенациональной основе. Это говорит о прежде всего их весенне-обрядовая поэзия.

Фольклор Буковины неоднократно становился о Объектом исследования украинских и зарубежных этнографов, фольклористов, писателей. Среди украинских сборщиков и исследователей устной народно творчества заслуживают внимания труды Ивана Велегорського, Игнатия Гали, Григория Купчанко, Раймунда Кайдля, Сидора Воробкевича, Юрия Федьковича, Михаила Андрийчук, Василия Бойчука, Ивана Даниловича, Ильи Семаки, Партения Руснака, мыкогда Бойченко, Евгений Ярошинской, Корнила Ласточки, Степана Мишанича, Леопольда Ященко, Григория Дем яна, Авксентия Якивчука, Григория Синченко, Алексея Романца, Михаила Иванчука, Кузьмы Смаля, Михаила Гуця и других.

Да, к сожалению, большинство исследователей прибегали преимущественно к сбору полевых материалов, не делая при этом их детального анализа. Некоторые буковинские фольклористы подготовили публикации о функционировании отдельных жанров устного народного творчества украинского и румынского народов: (Г.Бостан и О.Романець). Но песенные жанры весенне-обрядового цикла не были привлечены в достаточной степени к анализу. Поэтому назрела необходимость итогового исследования.

Вообще в украинской науке о устное народное творчество является относительно мало региональных научно обоснованных фольклорных трудов, посвященных календарно-обрядовой поэзии. Этим и вызвана незаурядная актуальность предлагаемой диссертации. В этой работе делается попытка выявить общие и отличительные черты весеннего календарно-обрядового фольклора Буковины в общероссийском контексте.

Итак, актуальность темы диссертации совершенно очевидно, она определяется необходимостью рассмотреть с позиций современной фольклористики песенные жанры весенне-обрядового фольклора Буковины в общенациональном контексте, ведь изучение регионального фольклорного процесса до сих пор велось спорадически, хотя само явление живет и сегодня, проявляя свои локальные особенности .

Предметом предлагаемого исследования является весенне-обрядовый фольклор Буковины достаточно своеобразного в жанрово-тематическом, поэтическом, историко-этнографическом отношении. Именно из него можно определенным образом понять процесс освоения действительности, окружающего мира, так беспокоил украинском с приходом весны. И это освоение на разных исторических этапах было разное: одни явления накладывались на другие, иногда полностью терялись или трансформировались в новые.

Об Объектом исследования стали веснушки, гаивки, постовые и Юрьевского песни, которые содержат ценныеи сведения о древней обрядовую функцию фольклора, семантику последнего, эстетическое его восприятие.

Св Связь работы с научными программами, планами, темами. Диссертационное исследование выполнено как часть научной проблематике кафедры украинской литературы Черновицкого национального университета им. Юрия Федьковича: "Актуальные вопросы украинской литературы XIX ХХ в. и литературный и фольклорный процесс на Буковине "(регистрационный номер 01910034118). Тема диссертации одобрена ученым советом Черновицкого национального университета.

Цель и задачи исследования. Цель диссертации подробно изучить опубликованы, архивные и собственные полевые материалы, касающиеся диссертационной темы, расширить и углубить сведения о весенне-обрядовый фольклор Буковины.

Достижения названной цели предполагает выполнение следующих задач:

1) выявить весенне-обрядовый фольклор Буковины, с выяснить данные о его бытования и распространения;

2) раскрыть содержание рассматриваемого материала, сюжетно-тематический состав календарного весенне-обрядового фольклора Буковины;

3) определить структуру местного репертуара: проследить частотность записей раздельными произведений, тематических групп, циклов, выбора определенных мотивов, средств образности; установить состав носителей и исполнителей произведений;

4) представить характер вариативных процессов в произведениях местного репертуара, очертить вариантные изменения во времени;

5) проследить буковинский весенний фольклор в общероссийском контексте;

6) установить на основе сравнения с записями, сделанными исследователями в прошлых веках, состояния сохранности, структурных и идейно-содержательных изменений и характера бытования обрядового фольклора на исследуемой территории в современных условиях;

7) с выяснить, что исчезло из живого бытования или перешло в пассивный фольклорный фонд.

Методологической основой диссертации стали достижения украинской и зарубежной фольклористики, в частности, работы В. Гнатюка, И. Франко, М.Грушевського, О.де, С.Грицы, С.Мишанича, Н.Шумады, Р.Кирчива, М.Гуця и др. Поскольку одной из главных задач этой работы является выявление локальных особенностей весенне-обрядовой лирики Буковины, историко-сравнительный метод изучения фактографического материала стал доминирующим. Ценным в этом плане является использование достижений "монографических исследований", суть которых обобщил С.Мишанич. 1

Мишанич С. Локально-монографическое исследование фольклора // Слов янское литературоведение и фольклористика. К .: Наук. Мысль, 1975 Вып. 10. С. 82-96.

Научная новизна исследования заключается прежде всего в том, что в диссертации впервые комплексно исследуется календарно-обрядовая поэзия Буковины весеннего цикла. Кроме того, освещая региональные "пробелы" в украинской фольклористике, делается попытка обобщить всеукраинскую общность мотивов, образов и символики в записанных в Черновицкой текстах веснушек, гаивок, постовых, Юрьевская песен.

В работе реабилитирован им я и введены в научный оборот труда украинского писателя и фольклориста К.Ластивкы. Собранные им материалы весомо подтверждают, что они являются частью всеукраинского фольклорного фонда.

Практическое значение полученных результатов. Материалы диссертационного исследования могут быть полезными для изучения культуры края, основные его положения и выводы использованы при написании соответствующих разделов в новых изданиях с украинской фольклористики, при чтении курса "Украинская народнопоэтические творчество" в вузах, школе, курсов (спецкурсов) с обрядового фольклора, а также при подготовке к изданию современного исследования о Буковине. Полевые записи диссертанта понадобятся для регионального сборника обрядового фольклора.

Апробация результатов диссертации. Диссертация обсуждалась на заседаниях кафедры украинской литературы Черновицкого национального университета им. Ю. Федьковича. Результаты исследования изложены в выступлениях автора на международных научвых конференциях "Гуманитарное образование: фактор мировой интеграции" (Черновцы, 1997), "Библия и мировая литература" (Черновцы, 1999), "Миф и легенда в мировой литературе" (Черновцы, 2000); на Всеукраинских научных конференциях "Проблемы украинской фольклористики" (Львов, 1993), "Ольга Кобылянская: взгляд на жизнь и творчество с конца ХХ в. (К 135-летию со дня рождения писательницы) "(Черновцы, 1998)," Развитие украинской филологии на Буковине в общеевропейских культурно-научных н связям хих ХХ в. "(Конференция посвящена 125-летию основания Черновицкого университета) (Черновцы , 2000); на региональных и областных научных конференциях "Творческая индивидуальность и Мовостиль Михаила Ивасюка" (К 80 - летию со дня рождения писателя) (Черновцы, 1997), "Марко Черемшина в контексте украинской литературы конца XIX начала ХХ века ", посвященной 125-летию со дня рождения писателя (Ивано-Франковск, 1999).

Личный вклад соискателя состоит в том, что диссертант собрал около 500 текстов веснушек, гаивок, Юрьевская песен и их вариантов. Анализ этих материалов осуществляется в общероссийском контексте. Обобщение фактографических источников и выводы из их анализа сделаны самостоятельно.

Структура диссертации. Исследование состоит из "Введения", четырех разделов (Раздел I. История собирания, публикации и исследования весенне-обрядовых песен Буковины, Раздел II. Постовые и воскресные песни, Раздел III. Веснушки, гаивки, Раздел ИУ. Юрьевская песни), "Заключения" , Список использованных источников (позиций). Полный объем диссертации - 167 страниц.

Основное содержание работы

В введении обоснована актуальность темы, определены территорию исследования, представлены краткие сведения по истории Буковины. Здесь же определены цели и задачи работы, выписаны о объект и предмет исследования, указано на н связь диссертации с научными программами, планами и темами кафедры украинской литературы Черновицкого национального универИтет им. Ю. Федьковича, даны рекомендации практического применения полученных результатов, перечень научных конференций, где были апробированы результаты исследования.

В первом разделе "История собирания, публикации и исследования весенне-обрядовых песен Буковины" освещены историографические аспекты изучаемой темы. Прежде всего с выяснено вопросы, связано с накоплением исходного материала от древнейших времен, завершая полевыми записями диссертанта.

Записям и публикациям весенне-обрядовой песне буковинцев фольклористы уделили относительно мало внимания. Один из первых сборников, хотя и полижанровая, заключил преподаватель Черновицкой гимназии Иван Велегорський (1806). В печать попали буковинские народные песни в 1866 г.. С подачи неизвестного сборщика ( "Голос народный". 1866 - №№ 12-16).

По сбором фольклора д связывали свою деятельность Юрий Федькович и Сидор Воробкевич, однако выдать при жизни свои записи им так и не удалось. Ю. Федьковича принадлежит популярный сборник "Спиваник для хозяйственных детишек" (Вена, 1869). Есть только догадки о том, что он упорядочил сборник жатк песен, которая не дошла до нас. С.Воробкевич упорядочил "Сборник песен для школ народных, ниже и реальных" (Черновцы, 1870) и "Спиваник для школ народных в трех частях" (Вена, 1889). В последнем заключено, помимо прочих, две литературные "Веснушки" и постовую песню "Пасха".

Украинская писательница из села Чунькова Заставнивского р-на Евгения Ярошинская записала в Надднестрянский окрестностях 450 народных песен, среди которых немало календарно-обрядовых. Специальный Пасхальный цикл обрядов опубликовал в "Сборник песен Буковинский народа" (1875) Григорий Купчанко. Здесь же находится колядка о святого Георгия.

обычаи, обряды, песнями Буковины интересовался Раймунд Кайндль, издавшего в 1876 "Календарь праздников у русинов и гуцулов". Между играми он привел текст "Вербовой дощечки», а также ввел в широкий контекст гаивку о Зельмана.

Внимательным собирателем обрядового песенного фольклора Буковины был Парфений Руснак. Он издал небольшие сборники: "Буковинские русско-народные песни" (1908), "Едет, едет Зельман, иле гаилкы" (1910). В первой помещены балладу "Ходит Сербан по заринку", которая выполняется в Заставнивском районе как веснушка. Во второй есть целый цикл весенне-обрядовых песен. Она заслуживает особого внимания, ведь это первое специальное издание о гаивкових традицию Буковины.

В непревзойденном до сих пор сборнике В. Гнатюка "Гаивки" представлены с исследуемого региона только два фольклорные образцы запись "Билоданчика" Илария Карболицького с Мамаевцы Старых и "Вербовой дощечки" Ипполита Омельського с Малятинцы (оба села теперь Кицманского р-на).

Специальное обследование песенной традиции буковинского села Лука совершил в январе 1914 Осип Роздольский, записав там 285 листов народной лирики, среди которых 15 образцов принадлежащих к весеннему календаря.

Во время румынской оккупации Буковины песенный фольклор записывала Елена Тиминская, который впоследствии опубликовал Леопольд Ященко в своей книге "Буковинские народные песни" (1963). Он отобрал 8 веснушек.

Хоровой дирижер, музыковед и композитор Николай Бойченко зафиксировал на Буковинском Подолье немало устных произведений. С его записей осталась небольшая сборник "Буковинские песни из села Чункова" (1935).

Активным устройства записи и исследователем календарно-обрядового фольклора Буковины стал Корнило Ласточка. В "Нашей культуре» (1936 Кн. 7, 1937 Кн. 12) помещены записи весеннего фольклора с Горошовцы и Чунькова, а в "Украинском слове" различные варианты песен из исследуемого края.

В середине ХХ в. и во второй половине по несколько образцов весенне-обрядовых песен опубликованы в сборниках "Буковина в песнях" (1957), "Танцевальные песни" (1970) и др. Наполненностью региональным материалом отмечается антология "Буковинские народные песни" (1963). Его представляли различные сборщики,к тому же разнообразного по идейно-тематическим содержанием.

Буковинским фольклора увлекалась и Ольга Кобылянская. Она обратила внимание, что на Северной Буковине баллада "Чабан овцы корняе" выполняется как гаивка. Ее ключив к академическому сборника "Игры и песни" (1963) О.Дей.

Наиболее представительным оказался сборник "Песни Буковины" (1990), который упорядочил Авксентий Якивчук. В него вошло 18 весенне-обрядовых текстов из шести районов Черновицкой области Заставнивского, Хотинского, Новоселицкого, Сокирянского, Кельменецкого и Сторожинецкого.

Оригинальные веснушки наряду с несколькими сотнями песен других жанров записал на магнитную ленту в с. Веренчанке Заставнивского р-на Григорий Дем ян, когда работал там учителем в течение п пятнадцати лет. Характерно, что кроме традиционных сюжетов, фольклорист зафиксировал еще в 1970-х гг. Новообразования повстанческие веснушки. Кстати, до сих пор все они находятся неопубликованными в государственных научных архивах.

Отдельные записи буковинских веснушек, гаивок содержатся в частном архиве Михаила Иванчука, доля из которых вошла в сборник "Буковинские народные песни" (1963).

Надо отметить, что в архиве кафедры украинской литературы уже накопились много фольклорных записей со студенческих практик, однако они пока должным образом не проработаны. Сюда передал свои полевые материалы и диссертант, который осуществил специальное исследование Черновицкой области и частично Южной Буковины (4 села Сучавского уезда в Румынии). В течение 1992 2000 обследовано 44 села и городки Буковины, кроме них еще 4 населенных пункта на Сучавщини. От 101 исполнителя записано 500 веснушек, гаивок, постовых, воскресных и Юрьевского песен. Больше всего произведений зафиксировано в Заставнивском, Кицманском, Сокирянском, Хотинском, Выжницком и Кельменецком районах. Значительно меньше подвергалась научно-фольклориста рассмотрению буковинское весенне-обрядовая поэзия. До сих пор имеем только попытки хатеристики некоторых аспектов бытования в народной среде этих произведений устной словесности, микроанализа отдельных сюжетов.

Календарно-обрядовый фольклор Буковины исследовали Григорий Купчанко, Раймунд Кайндль (ученый обратил внимание на пасхальные игры, с выяснил историю о Зельмана), Парфений Руснак (в предисловии к сборнику "Едет, едет Зельман, иле гаилкы" он осветил отдельные штрихи бытования веснушек на Заставнивщини).

Свои взгляды на веснушки и гаивки изложил В. Гнатюк во вступительной статье к указанному сборника. Он пытался с выяснить терминологические вопросы, рассмотреть основные сюжеты и мотивы этих песен, выявить хронологические наслоения в них и тому подобное. Однако в поле зрения исследователя попали произведения в основном из Галичины, поэтому новых сведений о жизни веснушек и гаивок между буковинцами он не коснулся. Достаточно серьезно изучил весенне-обрядовый цикл песен М. Грушевский в "Истории украинской литературы" (Т. I). Ученый отметил архаичность хороводов и песен, сопровождающих их. Он одним из первых обратил внимание на существование Юрьевского песен, хотя для анализа не имел достаточного количества образцов.

Специально весенне-летней

Загрузка...

Страницы: 1 2






Ещё Рефераты по вашей теме

Влияние стресс-факторов водной среды на адаптивной функции нервной системы КАРПА - Автореферат
Философской рефлексии ВОСПИТАНИЯ: парадигмальная ИЗМЕНЕНИЯ В КОНТЕКСТЕ СОЦИАЛЬНЫХ ПРАКТИК - Автореферат
Влияние низких доз радиационного излучения на течение стельности и отелов у коров Полесской мясной породы и возникновение ротавирусной инфекции у новорожденных телят - Автореферат
Клинико - иммунологические подходы к оценки функционального состояния небных миндалин ДЛЯ ДИАГНОСТИКИ И ЛЕЧЕНИЯ больных хроническим тонзиллитом - Автореферат
Эксплуатационный контроль контактных соединений сельских электроустановок термочувствительными устройствами е эффектом памяти формы - Автореферат
МЕМБРАНЫ С ИММОБИЛИЗОВАННЫМИ бактерии и их функциональные свойства - Автореферат
Основы теории автоматической коррекции систематических погрешностей измерения физических величин при нестабильной и нелинейной функции преобразования датчика - Автореферат