Реферат на тему:


Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск






Загрузка...
е
замалчивались или фальсифицировались, больше уделяется внимания
пропаганде родного языка, творчества тех украинских писателей, которые стали
жертвами сталинизма, проводится содержательная работа по возрождению
народных обрядов и традиций. Библиотечные работники принимают активное участие в
подготовке и проведении таких театрализованных праздников, как "Ивана Купала",
встречи Нового года и др.

Посильное методическую и практическую помощь оказывают районные библиотеки
своим филиалам. Вопросы работы библиотек по духовному возрождению
выносятся на районные семинары, для библиотек района разработаны цикл
мероприятий по возрождению народных традиций, под общим названием "Роде
наш красный. "До этого цикла вошли такие темы массовых мероприятий, как:
"Домашние обереги», «А мы тую красную калину ...", "Дом мой, белый дом", "Ой
верба, верба "," С полотенцем в дальний путь "," Язык родной, слово родное "," С
источников народного творчества "и другие, К каждой теме разрабатываются
соответствующие сценарии, тематика книжных выставок, которые с успехом
используются сельскими библиотеками.

Как дополнением по циклу массовых мероприятий в центральной районной
библиотеке оформлен развернутую иллюстрированную книжную выставку "Роде
наш красный ... ", на которой собрана литература о народных традициях, праздниках и
обряды. Она пользуется большим успехом у читателей. Такие выставки
оформлены и в сельских библиотеках.

Учитывая необходимость возрождения национальных традиций, и
многочисленные запросы читателей, особенно учителей и учеников, районные библиотеки
решили собрать соответствующие материалы и воспроизвести народный календарь тех
праздников и обрядов, которые чествовали наши предки. Чтобы материал был доступен
для всех, его разместили на стенде, который вывесили в вестибюле библиотеки.
Стенд состоит из отдельных небольших планшетов. На первом
планшете общее название стенда и цитата, на других - описание отдельных свят и
обрядов

На каждом планшете под текстовкой наклеены цветные фотоснимки
/ Вырезки из журналов /, подобранные по тематике планшета. Стенд украшен
украинским орнаментом.

В начале стенда, рядом с заголовком на стене висит венок из
пшеничных колосьев и полевых цветов как символ богатства и красоты.
Весь материал экспозиции можно разместить и оформить по-другому, в
зависимости от эстетических вкусов художника. Планшеты могут быть различной
формы и величины. Если в библиотеке нет свободных стен, этот материал
можно разместить на одном или двух планшетах, сделать перекидной
календарь, альбом. Текст, конечно, тоже можно дополнить или сократить.
Ниже приводим текстовое описание праздников, обрядов, обычаев, как это сделано
на стендах в Чемеровецкой центральной районной библиотеке

Заголовок: возрождаем РОДНОЙ, родительские

Подзаголовок: По народному календарю
Цитата: "В время нашего национального возрождения вернемся к
духовного достояния предков, их добрых традиций, праздников, народных песен и
танцев, колядок, щедривок, веснушек, в которых живет душа народа, его история,
национальная гордость ".

НОВЫЙ ГОД

По старым обычаям это праздник Василия. В этот пень утром идут
засевать. Посиваючы говорят: "Сейся, родись, рожь-пшеница, всякая
пашниця, к счастью, на здоровье я, на Новый год, чтобы уродилось лучше, как
в прошлом году ".
По народным поверь ям первый посевальщик приносит счастье в дом.
Лучше, если это будет мальчик. Утром на Новый год выносят сор из избы,
поджигают его вместе с соломой и окуривают огороды, садовые деревья чтобы
родили. Существуют и другие обычаи.

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

На Русь Рождество пришло вместе с христианством, в этот день ходят
от дома по дому и колядуют, поздравляют с Рождеством, часто в театрализованной
форме воспроизводят евангельские рассказы о рождении Иисуса Христа
/вертеп/.
По старому обычаю на Рождество носят "ужин" родственникам, крестным
родителям, кумовья к кумовьям, дети к родителям или деда и бабы. Конечно, тех кто
приносит "ужин" угощают, им чинят взамен такой же узелок. Замечательный
обычай обмениваться "ужином" символизирует единение семьи, близких
человек.
У православных Рождество выпадает на 7 января, а у католиков - на 25
декабря, потому что они пользуются различными календарями.

складчину
Четыре раза в год - на третий день Рождества, на Пасху и на заговенье
перед Филипповым и Великим постом собиралась молодежь "в складчину". Так
была общая забава с ужином, музыкой, танцами. В дом молодой
одинокой вдовы или солдатки девушки сносили муку, масло, сыр, сметану,
варили вареники. Парни были похожи деньгами и покупали вина или водки,
конфет, пряников, нанимали музыкантов.

На складчину приглашали иногда ребят из другого села. Чужих девушек
не приглашали никогда.

Сначала танцевали. Ребята - казака, девушки -метелици, затем вместе
польку, краковяк как. Как стемнело, зажигали свет, садились за стол парами.
Первую рюмку атаман наливал и подносил паниматци - хозяйки дома, затем
ставили бутылку на стол и подавали ужин. Пили не более двух рюмок -
чтобы каждый имел пару. Веселились до позднего вечера,

Крещение / Крещение, Иордан /

Крещения отмечается 19 января, В этот день Христос принял
крещение от Иоанна в реке Иордан. Накануне крещения, 18 января,
соблюдают пост.

Вечером повторяется рождественский ужин, поэтому она называется Вторая
кутья, или Голодная кутья / готовились постные блюда /, Крещение происходит перед церковью, или на пруду, или реке, где вырубают прорубь в виде креста. В этот день святой водой окропляют семь й, дом, двор я, колодец, скот, на всех дверях рисуют жидким тестом, замешанным на свяченой воде, кресты - как оберег от всего злого.

СРЕТЕНИЕ
Сретение / зимобор, Громница / по народному календарю
отмечается 15 февраля. Это день встречи Зимы с Летом, предсказания
недалекой весны, В этой связи с этим в на роде существовали различные приметы: если под
вечер лихорадило, то перемотали зима, и наоборот, или - когда на Сретение
петух воды нап ется / из растаявшего снега /, то летом ВИЧ наесться / будет
хороший урожай /.

По религиозным календарем в этот пень новорожденному Христу
исполнилось 40 дней и его принесли в храм, где состоялась встреча
/ Сретение / с праведными Симеоном и Анной. Отмечая это событие, в
церквях совершается служба. Идя в храм берут с собой неиспользуемую
сосуд для святой водой / вода стретенская помогает по иорданская /,
святят трезубцем свечи / громницы /. Вернувшись из церкви их зажигают
- "чтобы мороз не побил деревьев, а весеннее половодье не повредила посевы", "чтобы
гром не попал в дом "- / отсюда Громница /, окуривают детей, постоянно
пугаются.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ
Этот праздник выпадает на 7 апреля. Мотивом его служат евангельские
рассказы о добрую весть / благую весть / деве Марии от Архангела Гавриила
о том, что она родит Сына Божьего.
По народным поверь ям Благовещение - самый большой праздник. С ним
связано много примет, народных обрядов. Считается, что на
Благовещения начинает пробуждаться природа. Девушки собираются у
церкви на первый весенний хоровод, выводят "Кривой танец" и
поют:
Уже весна воскресла

"Что ты нам принесла?»

"Принесла вам росу

Девичью красоту ".

ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

Наши предки издавна верили в целебную силу цветущей ивы, потому что
она первой просыпалась с зимней спячки, предвещала весну. Так возникло
Праздник Вербы, который отмечается в последнюю перед Пасхой воскресенье.
Отсюда его название "Вербное воскресенье". В этот день в церкви освящают вербы
ветви.
В Украине существуетвал обычай ритуального битья святой вербой. При
этом желали человеку здоровья , я и изобилия:

"Не я бы й, ива бы есть. Не будь сонливость, к работе ленивый. Любой
здоровья как вода, расти как ива ".

Ветви освященной вербы хранили весь год и использовали их как средство
от детских болезней. Святой вербой впервые после зимы, выгоняли корову
на пастбище, чтобы хорошо паслась.

ПАСХА
Пасха - христианский праздник в честь воскресения Иисуса Христа,
которое ежегодно отмечается в разные числа.

Пасхальные обряды, кроме религиозных ритуалов, вобрала в себя множество
старых, дохристианских обычаев и верований, как прославление в песнях и
хороводах весеннего пробуждения природы / веснушки, гаивки, хороводы /,
культ хлеба / хлеб-пасха /, поклонение предкам / поминки умерших на
кладбище / и др.

Освятив в церкви кулич семь я садится к праздничному столу и
разговляться освященным. После обеда начинаются пасхальные развлечения и
забавы. У церкви на выгоне молодежь поет гаивок, веснушек, водит
хороводы. На второй день Пасхи взрослые посещают престарелых родителей и
других родственников, бабушки - малых внуков.

Пасху по своей христианской идеей праздник общего
всепрощения и любви, праздник единения всех членов рода - живых и мертвых.

ЗЕЛЕНЫЕ ПРАЗДНИКИ / Троица /

Еще в дохристианские времена наши предки чествовали культ зеленой
природы, зеленого дерева, которое соединяло три мира: небо, землю и
подземный мир / троица /.

На Троицу клечалы / украшали / дома, окна, двери, двор я.
домашние здания. ворота зелеными ветвями липы, березы или клена. Пол
в доме устилали тимьяном, г. пятой, татарским зельем, полынью и др.
Считалось, что дух зеленого леса предохраняет человека и его жилище от злых
сил.
С введением христианства на Руси, Троицу обогатились
новыми традициями. В честь Богаих песен, в
которых славили золотые нивы, земледельческую работу.
По окончании жатвы праздновали обжинки, из последних колосьев плели
венок и украшали им трудолюбивые.

СПАС
Слово "спас" - сокращенное народная произношение от спаситель / спаситель /,
которым церковь именует Иисуса Христа.

Праздник пришел по нам из Византии. На Руси оно установлено 14 августа
В 1164 году в честь победы киевского князя Андрея Боголюбского над
иноверцами, Спас в августе празднуется трижды - 14-го, 19-го и 29-го. Праздники быстро
входили в быт, потому что они совпадали с народными традициями, которые
эт связывались с завершением жатвы / "Спасова борона" /, посевом озимых
/ "Первый Спас - первый посев" /, созреванием яблок, груш и других фруктов,
созревания меда / Яблочный или медовый Спас /.
Главным праздником является второй Спас. В этот день несут в церковь святить
яблоки, груши, мед в сотах, колосья ржи, пшеницы, различные снадобья, головки
мака, поскольку на этот день приходится праздник "Маковея" - в честь семи
мучеников - братьев Маккавеев.

Праздник третьего Спаса / Спас на полотне /, посвященное возвращению
Иконы Христа Спасителя в Константинополь / 944. /, Которая к ограблению
мусульманами висела над главными воротами города.

ПОКРОВА
Покров - один из самых осенних христианских праздников, который ежегодно
отмечается 14 октября. Оно связано с появлением в одной из церквей города
Константинополя иконы Богоматери, покрыла людей своим омофором
/ Покровом / и защитила их от вражеской осады. Впоследствии киевские князья
узаконили этот праздник на Руси, как небесную силу покровительства и защиты.
Покрова была главным праздником Запорожской Сечи. Под покровом
Богоматери запорожцы не страшились ни вражеского огня, ни грозной морской
стихии.
Праздник Покрова совпадает с завершением полевых работ, осенними
свадебными обрядами. Она считается покровительницей брака, поэтому
девушки поспишають в этот день в церковь и ставят свечу Богородицы.

К АЛИТ А

Зимой, когда завершились работы в поле, учащались разные молодежные
гуляния, вечеринки, одним из таких гуляний была Калита, которую проводили на
святого Андрея -13 декабря ..

Девушки выпекали большого круглого коржа / Калита / с дыркой
посередине. Калиту подвешивали в доме к потолку. Ребята должны были
подскакивать на кочерге и откусить кусок калиты не затрагивая ее руками.
Калиту охранял один парень, у которого в руках был кисть обмазанные в
сажи. Если кому-то не удавалось откусить калиты - его обмазывали
сажей. В этот день девушки гадали на судьбу, угадывали своих суженых,
Калита, очевидно, н связь с древними Мальчишник-девичьими играми
в честь солнца. Ведь Калита и формой напоминает солнце.

Николин день

Никола зимний - это православное престольный праздник, выпадающий на
19 декабря, Николай весенний - 22 мая.

Святой Николай почитался как защитник простого народа, детей,
которым "приносил" подарки.

Николай - покровитель мореходства "торговли, земледелия. Он
творил чудеса: успокоил бурю на море, вернул к жизни погибшего
матроса.
На Запорожской Сечи чествовали праздник Николая - защитника и
покровителя всех тех, кто плавает, путешествует. Здесь действовали церкви Николая.

ВЕЧЕРНИЦЫ
После завершения полевых работ - осенью и зимой - молодежь
собиралась на вечеринку. В будни на вечеринках девушки работали: пряли,
шили, вышивали. А ребята ухаживали, рассказывали разные бывальщины и
небылицы, пела, танцевали. Это был своеобразный клуб, где молодежь
работала, веселилась, а потом и замуж.
Свои вечерницы имела каждая часть села, или каждая улица. На
вечерницы ходили только парни и незамужние девушки. Не годилось ходить
на те же вечеринки родным братьям или сестрам. Вечерницы проходили в доме
одной из девушек, или в домовбросали на стремительную воду / чтобы ребенок рос как на дрожжах / или
закапывали под иву или грушу / чтобы кудрявая была /.

ПОМИНКИ
Поминальные обычаи тесно связанные с народными поверь ямы о душе
умершего. Сразу после похорон устраивают поминальный обед.
Подают коливо / поминальную пищу /. Сначала годится помыть руки,
перекреститься, прочитать молитву "Отче наш ...", Поминая говорят: "Да
с Богом покоится "," Царство небесное души "," Пусть земля будет пухом ".
Поминают также на 40-й день и на год, В эти дни утром родственники несут в
церковь поминальный дар, заказывают панихиду и зажигают свечу. Затем
посещают могилу. Надгробный крест д связывают НЕ вышитым
полотенцем. На могиле оставляют хлеб, что-то сладкое, немного воды - все, что
любил умерший. Раздают также бедным "на помине". Вернувшись
домой происходит поминальная трапеза, на которую приглашают всех, кто принимал
участие в похоронах.

Ежегодно, на третий день Пасхи или в другие дни, происходят
поминки на могиле / Клечальное дни /.

Загрузка...