Реферат на тему:


Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск






Загрузка...
должности, которые давали право получать дворянское звание. Это составило важную часть государственных доходов. Дворян, которые приобрели себе должности вместе с дворянским званием, называли "дворянами мантии"; однако, они пользовались лишь минимальными правами.

Ужасную картину народной нищеты представляла собой Франция XVIII века. В стране насчитывалось около 1,5 миллиона нищих. Крестьянство было доведено до отчаяния.

События, происходившие в стране, так или иначе были предвестниками революции.

Все общественные состояния были недовольны существующим порядком, даже господствующий класс, дворянство, которое воочию видел, как становились нищими когда богатые знатные роды, как упадок феодальные поместья, а золотой запас сосредоточены в руках финансистов из «третьего сословия». < / p>

Революция во Франции состоялась в 1789 году.

Но революционном взрывные предшествовала долгая и напряженная борьба в сфере идеологии. Оплотом феодализма была церковь. Она была жестокой со всеми, кто составлял для нее опасность. Ею всячески подавлялся народный протест. Значительное влияние имел орден монахов-иезуитов. Последние открывали во Франции учебные заведения для аристократической молодежи.

Революционное движение, что пропагандировал идею прогресса, возглавили во Франции просветители (Монтескье, Вольтер, Руссо, Дидро, Гольбах, Гельвеций и др.) Практически все просветители подверглись гонениям со стороны духовенства и королевской власти, а их произведения неоднократно преследовались .

Просветители доказывали ту мысль, что моральные принципы не обязательно связаны с религией и могут рассматриваться с позиций естественного разума.

Они были людьми всесторонне развитыми и проявили свои выдающиеся способности в самых разнообразных сферах. Без сомнения, все отрасли человеческих знаний были охвачены их пытливым умом, во всех сферах они сумели сказать свое новое слово.

Характерные черты французского Просвещения:

| в центре внимания французских просветителей была наука;

| они провозгласили человека творцом истории, отброская теория церковников о божественном провидении;

| утверждали необходимость перестройки человеческого общества. С этой целью нужно вооружить людей умом, просветить их и т;

| вера в идею просветительской монархии поставить во главе государства монарха-философа;

| теория "естественного человека". По их мнению, было две категории человеческой личности:

1) личность, созданная природой, которая живет по ее законам в постоянном непосредственном общении с ним;

2) личность, сформированная в обществе, полном страшных пороков.

| отсюда задача вернуть человека к природе, к ее естественных законов;

| искусство должно иметь просветительские цели, разоблачать ложь церкви, сказки священников, искореняя предрассудки, религиозный фанатизм, нетерпимость, воспитывать гуманистические идеалы и т.д.;

| трибуной просветителей был театр;

| "ребенком" просветителей был жанр философского романа. Цель последнего заключалась не в том, чтобы всесторонне осветить характер человека или историческую обстановку, как это мы видим в реалистическом романе XIX века, а в подчеркнуто поучительной форме донести до читателя философские идеи автора, сделать эти идеи понятными, общедоступными;

| художественные образы используются писателями как носители определенных философских идей;

| просветители охотно использовали в своих произведениях фантастические элементы, вымысел и тому подобное;

| главное преимущество прозы точность и ясность языка писателя.

Литература

1. Аникст А. А. Теория драмы от Аристотеля до Лессинга. История ученый в драме. & Mdash; М., 1967.

2. Жирмунский В. М. Из истории западноевропейского литератур. & Mdash; Л., 1981.

3. История зарубежной литературы XVIII века / Под ред. Л. В. Сидорченко. & Mdash; М., 1999.

4. Соколянский М. Г. Западноевропейский роман эпохи Просвещения. Проблемы типологии. & Mdash; К., Одесса, 1983.

5. Тураев С. В. Вот Просвещения к романтизму. — М., 1983.

6. Аникин Г, В., Михальская Н. П. История английской литературы. — М., 1985.

7. Елистрапюва А. Английский роман эпохи Просвещения. — М., 1966.

8. Англия в памфлете. Английская публицистическая проза начала XVIII века / Сост. И. О. Шайтанова. — М., 1988.

9. Аникст А. А. Даниель Дефо . — М., 1957.

10. УрновД. М. Дефо. — М., 1977.

11. УрновД. М. Робинзон и Гулливер. Судьба двух литературных героев. — М., 1973.

12. Дубашинский И. А. Путешествие в некоторые отдаленные страны, мысли и чувства Джонатана Свифта. — М, 1986.

13. Муравьев В. Путешествие с Гулливером. — М., 1972.

14. Соколянский М. Г. Творчество Генри Филдинга. — К., 1975.

15. Колесников Б. И. Роберт Берне . Очерк жизни и творчества. — М., 1967.

16. Кузнецов В. Н. Франсуа-Мари Вольтер. — М., 1978.

17. Длугач Т. Б. Дени Дидро. — М., 1975.

18. ВерцманИ. Е. Жан-Жак Руссо. — М., 1976.

19. Артомонов С. Д. Бомарше, очерк жизни и творчества. — М., 1960.

20. Де Санктис Ф. История итальянской литературы. — М., 1964. —Т2.

21. Фридлендер Г. М. Лессинг. Очерк творчества. — М., 1957.

22. Аникст А. А. Гете и "Фауст". От замысла к свершению.

23. Конради К. О. Гете. Жизнь и творчество. — М., 1987. Т. 1—2.

24. Лан штейн П. Жизнь Шіллера. — М., 1984.

Загрузка...