Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск
Вхід в абонемент


Интернет реклама УБС






реферат

на тему:

Тема народа и величия его духа

в романе Михаила Стельмаха «Правда и кривда»

М. Стельмах (1912 - 1983), украинский писатель, Герой Труда (1972). Автор многих романов, рассказов, стихов, пьес и книг для детей. Самые известные из них: "Хлеб и соль" - роман-трилогия (1959), "Кровь людская - не водица" (1957), "Большая родня" (1949-50); романы "Мысль о тебе" (1969), "Четыре брода" (1979). Однако именно роман "Правда и кривда" является едва ли не величайшим произведением писателя. Столь образно, метко он передает все военные лихолетья и трудности послевоенного времени Украина.

Более полувека прошло после Великой оте-живание войны ... И никогда не заживут раны в сердцах и душах участ-ников жестокой битвы за право жить, любить, надеяться и веры-ти. Мы преклоняемся перед мужеством людей, которые прошли через то страшное ад.

Закончив 1961 трилогию «Хлеб и соль», «Кровь человеческой ская - не водица», «Большая родня», Михаил Стельмах про-жует разрабатывать тему народа и величия его духа, тему бессмертия народной правды, что побеждает и в войне, и в послевоенном весь кому жизни.

В романе «Правда и кривда» рассказывается о жизни украин-ского села в последние годы войны и первые невоенное лето. Известно, что украинский народ понес немалый урон во время Великой отечественной войны. Столько разрухи и столько жертв не знал ни один народ Советского Союза. Именно украинский народ испытал на себе тяготы войны, тяжесть восстановления разрушенных сел, городов, возвращение к мирной жизни.

Автор показывает также богатырскую Устойчивость и выдержку воинов на фоне адских испытаний: «Огонь был таким, что в воздухе снаряды встречались со снарядами, мины с минами, гранаты с игра-натам». Многие из воинов не ожидал выжить, но все они честно исполняли свои обязанности каждый на своем месте.

Вспомним один эпизод, в котором явственно ощущается сим-воличнисть фамилии главного героя романа - Марка бессмертие-ного. В церковь, где разместили раненых, не вошел, а влетел молодой полковник. «Он спросил: -

Здесь Марко Бессмертный? -

Здесь все бессмертны! - Строго ответил пожилой воин, у кого грудь и все ордена были залиты кровью. -

Верно, вояче, - видструнився полковник. - Здесь все без-смертные »-

Действительно, народ, победивший в такой войне, -: бессмертный.

Когда мы ближе знакомимся в романе Михаил Стельмах-ха с Марком Бессмертным, убеждаемся, что народ, среди которого рождаются такие мужественные и самовиданни люди, будет всегда несломленные дух. «Хотя бы на которых огнях пришлось гореть мне, я буду до последнего служить людям», - такое жизненное кредо Марка - воина, труженика, человека-творца.

Марко мечтал, чтобы жизнь была мирной и он мог пахать, сеять, любоваться землей, любить. Вызывает симпатию его лю-дянисть, доброта, стремление всех сделать счастливыми. Он советует молодой учительнице, что прибыла в село, не только учить детей читать и писать, но и наполнять детские сердца любовью, людя-ностью. Сам Марко, по словам деда Евмена, настоящий мужчина, «что в голове и в душе имеет понятия и к земле, и к людям, и к лошадям, и к хлебу святого ...».

Личная трагедия - жену Лену немцы расстреляли, доч-ку отвезли в Германии - не очерствила душу его, а сделай-ла особенно чувствительной к человеческому горю. Он берет к себе мальчика Федю, который остался сиротой, нуждался особого внимания, и это делает образ Марка особенно привлекательным.

Символично последняя сцена романа, когда Марко обращается к своему бронзового бюста, что стоит в цветущем саду в свете двух Звезд Героя, и предостерегает: «Ну, если тебе выпало сто-пяти и днями, и ночами, то стой, смотри, чтобы с темноты не випов-зла несправедливость или какая-то дрянь, а нам надо дело делать - пахать, сеять ... »Да, действительно, вечные заботы крестьянина о хлебе на селе всегда будут побеждать смерть и зло.

Михаил Стельмах, будучи правдолюбом и жизнелюбом, в романе убедительно доказал победу добра над злом.

возвращае-ся с чужбины дочь Марка, Бессмертный находит свое любимо-ния, люди в колхозе стали жить лучше - все это выражает оп-тимизм и надежду. И каждый из образов помогает нам понять мудрость жизни, любовь к нему. Итак, бессмертие народа - в его правоте, правдивости.