Реферат на тему:


Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск






Загрузка...

Реферат по истории журналистики

ГРОЗДЬ ЖУРНАЛИСТСКИХ ИМЕН
("Украинский дом" и ее сотрудники)

После того, как революционные события пошли на спад, с 1909 начали появляться журналы, разрабатывали идеологические основы освободительного движения и национального мировоззрения. Таким изданием, к-тримувалося радикального направления, стал литературно-научно-общественный, экономический иллюс-ро-ван месячник "Украинский дом" (1909-1914) под редакцией П. Бойм-Гацько и непосредственного участия М.Шаповала.

Вокруг альманаха собиралась студенческая мо-лодь, учителя, писатели, мелкие чиновники. Именно здесь начинали деятельность Тычина, Рыльский, В.Свид-зинський, печатали произведения Вороной, м.Ко-Валенко, Г.Комарова, Я.Мамонтов, Олесь, Г.Чуп-рынка и др.. Рядом с молодыми художниками на сто-рынка "Украинского дома" печатались и именитые, уже известные журналисты: Никита Шаповал Павел Бо-Гацько, Николай Евшан, Хоткевич, Андрей Товкачевський. Эти ученые, критики и публицисты стали главным ядром, ру-шейного силой издания.

Постоянным и неизменным редактором "Украинского дома" был П.Богацький (1883-1962). На страницах ча-со-писи основном печатался как писатель и лите-ратурознавець, подписываясь частности инициалами П.Б. Все его исследования проникнуты уважением, толерантности ностью, глубокими знаниями жизни и т.д..

После закрытия месячника свой опыт и знания публицист реализовывал, сотрудничая с редакциями журналов "Книжник", "Украина", "Пути", "Слово", "Подольский путь", а после эмиграции - с польской газетой "Украинская трибуна" и чешским журналом "Но-ва Украина". В какой бы стране П.Богацький ни находился, он всю свою жизнь работал на украин-ской идею, литературу, журналистику. Много полезного сделал на ниве шевченковедения, в те-лившы свои размышления в критико-библиографическую монографию "Коб-зар" Т.Шевченко за сто лет: 1840-1940 ".

Шаповал сыграл важную роль в развитии национальной мысли. Печатался под собственным Приз-вищем, использовал псевдонимы: чаще всего - М.Сриблянський, М., М.С., М.Ш., Бутенко Михаил, Мрачный т.п.. В каждой статье отстаивал идею на-ционального патриотизма самостоятельности Украины, пока-зував негативное отношение Российской империи к украинскому народу и его борьбы за неза-висимость. В работе "Национальность и искусство" он дает такое определение украинской национальности: "Украины-инска национальность, как некий социальный, этический, эстетический смысл, является целой философией, ро-манием всей суммы жизни, является наше мировоззрение. И как философское мировоззрение он идеалом "(1909). Подобные идеи прослеживаются и в статье "Украинство и великороссы", где автор утверждал: "В украинской идеи никогда не относились с уважением, наших писателей всегда критиковали и высмеивали. Национальные соревнования украинской никто не замечал и воспринимал как" провинциальные об "Объявления гражданский-ро -ской недозрелости ". Россий-ское гражданство и правительство с нерасположением относились ко всем попыткам украинской активно участвовать в освободительной бо-бе "(1909. - № 2).

Никита Шаповал участвовал в длительной по-лемици "Украинского дома" и "Советы" по осмыслению сущности национального вопроса, в частности дискриминации кутуючы с Сергеем и Петром Ефремовым. "Хатяны" выступали за инди-видуальнисть, "человека в полный рост", с ярко выраженным "национальным об-личчям", боролись с шаблонами, аскетизмом, ограниченностью мысли и чувства во всех областях ук-раинства. Значительный вклад внес Шаповал в осмысление творчества Т.Шевченко, отмечая: "... Словно много времени нырнул в лету после физической смерти нашего Кобзаря, но он до сих пор жив между нами. Вы слышите присутствие его во всех мыслях, чувствах, желаниях, замерах, вы видите его незримую фигуру везде, где шевелится теплое ук-ской сердце, и это присутствие большого духа на-заполняет вас силами, верой ... "(1909. - № 1).

После прекращения издания "Украинского дома" (запрещенная летом 1914 г. с введением военного положения в России) писатель-публицист плодотворно ра-бо вал во имя "я Украины. Был одним из основателей месячника" Путь ", печатался на страницах "Дела", "Борьбы", "Универсального журнала", "Будучности", "Маяка". Отдельно стоят большие публицистические работы - книги "Жертвы общественного безразличия" (1910), "Шевченко и самостоятельность Украины" (1917), соци-ально -политические очерки "Село и город" (1926), "Старая и новая Украина" (1926) и др..

К рассмотрению основ литературы и творчества обращался Николай Евшан (1889-1919), он также осу-снював переводы с немецкого языка. Настоящее Приз-выше публициста Федюшка Николай, также дру-ковался под псевдонимами Лебедик, Явор, М.Ф. В некоторых статьях (например, "Кое-что о украинском пись-менство в Галичине", "Новости нашей лите-ратуры") ощущается минорность, иногда даже пессимизм. Критик писал: "В Украине сейчас от-чуваеться упадок творчества, потеря смысла существования ния истинной культуры. Творец должен иметь ши-рока артистическую культуру: сильное культурное почву, должен относиться серьезно к себе и другим" (1910. - № 1). Несколько своих публикаций М.Евшан посвятил Кобзарю, среди которых наиболее важно место занимает статья "Тарас Шевченко", надру-ко-вана в пяти номерах журнала за 1911 год. Поэтический гений народного поэта раскрыт всесторонне, через все произведение проходит утверждение, что это была "натура свежая, интересная на жизнедеятельности, жаждущая и голодная на его впечатление. Он был, как зверь, в юности держаний в клетке, которого выпускают на волю" (1911. - № 1).

Не менее влиятельной личностью считался Андрей Товкачевський. Особенно впечатляет серия статей, посвященных "Оптимизма и пессимизма в украин-ской жизни". Автор подавал примеры, почему национальные проявления в России "представляют огромную пустыню, хотя и несколько единиц борется со сном, кричит, выступает против, а остальные 30 млн. рабов молчит и мирится. Через пессимизм даже украинский-инска интеллигенция от Бога отреклась" ( 1909. - № 11). Постепенно автор делал вывод: "Трагизм украин-ской интеллигенции заключается в том, что борясь за свободу и в своем пылу пренебрегая национальной свойством украинского народа, она одной рукой разрушает то, что образует второй: на устах свобода, а на деле рабство" (1910 . - № 10). Однако А.Товкачевський верил в будущее и положительные изменения будущего.

Хотя судьбы ведущих художников и публицистов "Ук-ской дома" сложились по-разному, но их объеди-нувала любовь к родному народу, стремление во вынести свое государство и его духовные достижения на высшую ступень, чтобы войти в круг цивилизованных евро-пейских обществ.

Загрузка...