Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск
Вхід в абонемент


Интернет реклама УБС






Кафедра св. Софии в 1920 - 1940 годах.

Лишь с началом украинского освободительного движения 1917 - 1919 годов и со времени

создания украинского независимого государства стали возможны глубокие опыты св.Софии Киевской, которыми руководил с 1917 года Центральный Комитет Охраны Памятников Старины и Искусства в Киеве, а с 1918 - Всеукраинская Академия Наук. В течение этого времени проводилось детальное фотографирование храма св. Софии (снаружи и внутри). Очень ценные фотографии выполнили Н.Негель, С.Аршеневський, М.Макаренко и Ю.Красицький.

Кафедра св. Софии понесла немалые повреждений при российского нападения на Украину, а именно - в начале 1918 года, когда российско-большевистское войско под командой Муравьева, приступив в Киев, стало беспощадно разрушать его пушечными патронами. Московские нападающие не посчитались даже с тем, что правительство Украинской Народной Республики объявил город свободным (учитывая его драгоценные архитектурные памятники) и покинул Киев.

Пушечный огонь, умышленное большевиками направлен на выдающиеся старинные строения столицы (около 200 - 250 пушечных попаданий), разрушил до основания драгоценные коллекции из украинского искусства вместе с домом президента УНР - проф. Грушевского, коллекции архитектора Кричевского (отца) и др.. Следствием обстрела были ужасные повреждения в районе старокняжого Киева и на Печерском. Из нескольких десятков патронов, что разрывались на старинных стенах Золотых ворот, в районе Десятинной и Андреевской церквей, на стенах Михайловского монастыря и т.д., несколько попало в кол. Трапезная церковь Софийского монастыря, в Софийскую звонницу и кафедру св. Софии. Один из зарядов попал в стену древнего алтаря кафедры. К счастью, мозаики уцелели, хоть местами отстали от стены и частью осыпались. При повторном большевистского обстрела (в октябре 1919 г.) пушечный снаряд пробил западу стену над хорами.

В начале советской власти непосредственное научно-доследственную работу при кафедре св. Софии продолжали такие институты, как Софийская Комиссия Всеукраинского Археологического Комитета Всеукраинской Академии Наук, Музей Архитектуры Всеукраинского Музейного Городка и Центральная Краева инспектуры для охраны памятников искусства. В это время также выполнялись фотографирования кафедры И.Моргилевським, Д.Демуцьким, Скрипник и И.Сталинським. Следствием упорной и плянованои дияльности этих учреждений, за счет государственных ассигнований и частных пожертвований, проведен ремонт храма и укрепления его западной стене, которая была пробита пушечным зарядом во время обстрела Киева в 1918 г. большевиками. Кроме того, частично очищены из-под масляной замалювання XIX стол. древние фрески, промыто и укреплено мозаики, закреплено обмазку с фресками в хрищальни т.п.. (Эти работы проводил художник Бойчук 1919 г.). Вместе с этим проводились работы над исследованием первоначальной архитектуры храма (зондаж и частичная очистка от внешнего грязью стен), детальные обмеры, реконструкция древнего пола и др.. Одновременно налаживается издание отдельных статей и больших исследований о храме Св. Софии.

Однако наряду с научно-доследственной работой все крепнущее советская власть упорно осуществляет свои агитационно-антирелигиозные установки. С 1934 г. службы Божьи в Св. Софии запрещено. Советские официальные путеводители-инструкции говорят о причине этого совершенно недвусмысленно, а именно:

"... на протЯжении многих лет собор был Не только центром религиозного обдуривания масс, но одновременно и контрреволюционньим гнездом, где были сконцентрированы все черные силы реакции ... "

И далее: "... Во время великой октябрьской социалистической революции попы проводили в Соборе агитации против коммунистической партии, советской власти, Провозглашая многолетия власти украинской буржуазии - Центральной Раде".

или "... в 1920 г. в Соборе была основана автокефальная церковь, где петлюровские офицеры в рясах проводили свою подлую работу, направленную на отрыв Советской Украины от Советской РОССИИ ..."

Итак, боясь именно последнего, большевики от "имени трудящихся масс" и по постановлению партии и правительства избавляет св. Софию ее прямого назначения, превратив ее в государственный архитектурно-исторический заповедник - "Софийский музей", где научно доследственная работа плотно сочеталась с агитационно-антирелигиозной.

После официального закрытия служб Божьих в Софийской кафедре (а также почти во всех храмах и монастырях Украины), духовенство Украинской Автокефальной Православной Церкви во главе с ок. п. митрополитами Василием Липкивским и Николаем Борецким был сослан на дальние каторжные работы или и физически уничтожены как "носителей религиозного дурмана". В течение короткого времени были репрессированы двух митрополитов, тридцать епископов, тысячи священников и десятки тысяч верующих.

Наряду с этим советское правительство начал конфисковать самые ценные церковные вещи из храма св. Софии (как и вообще из всех храмов и музеев Украины). Изъятые (будто для нужд индустриялизации СССР и в помощь голодающим Поволжья) церковные драгоценности випродувалися властью за границу, а золотые и серебряные вещи, среди которых были в основном высокохудожественные произведения, перетоплювались на слитки "цветного металла". Сопротивление научных и музейных работников этом неслыханном вандализме ничего не помог, а привел к страшным репрессий. Украинские искусствоведы - профессора Ф.Эрнст, Д.Щербакивского, М.Макаренко и др.. заплатили за это сопротивление своей жизнью, а многие другие были репрессированы. На их место были назначены люди из коммунистической партии. Остальные смятутся музейных работников уже не осмеливалась защищать своих художественных сокровищ, и вследствие этого погиб драгоценная сборник вещей из софийской архиерейской ризницы (т.н. скарбця), в которой находились такие дорогостоящие реликвии, как:

Кипарисний в серебре крест митрополита Макария (XV стол.)
шестираменний крест с именем Феодосия;
рельефный, с распятием крест митрополита Иосифа Тукальского;
панагия с распятием и головой Предтечи;
панагия в виде орла, над которым ангел держит корону (XVIII в.)
панагия Гедеона Четвертинского с прекрасным яхонтом;
панагия Рафаила Заборовского (с бриллиантами и рубинами) и Самуила Миславського (1784р.).
 На одной резной с кости панагии стояла надпись: "года 1580 Гедеон (Балабан) еп. Львовский". Кроме этого, в ризнице были ценные золотые и окованные золотом митры, украшенные к-рогоцинним камнями, драгоценные Евангелии XVII-XIX вв. в роскошных переплетах и др..

Заслуживают внимания также изъяты драгоценные облачения, находившихся в ризнице: Гедеона Четвертинского с золототканого атласа с жемчугом, с алмазами и Яхонтов украшениями на посохи, два сриблоткани саккоса Рафаила Заборовского с самоцветами; парчовый саккос и омофор митрополита Иосифа Кроковского; грузинский омофор 1611 с вышитыми золотом и серебром с изображениями сцен двенадцати церковных праздников; сакос из мантии, которая покрывала в XVIII стол. статую Мадонны из Венеции и др..

По 1935 - 37 гг разобраны восемь высокохудожественных барочных иконостасов работы украинских мастеров XVII-XVIII вв. Из них был очень ценный иконостас Сретенского алтаря XVIII в, который представлял собой средний ярус современного главного иконостаса и 1888 был перенесен в этот алтарь. Так погибли иконостасы Николаевского и Андреевского алтарей, чрезвычайно ценные иконостасы Богоявленского алтаря, в своей


Страницы: 1 2