Реферат на тему:


Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск






Загрузка...
сатане приходили лишь умершие люди, когда совершили какое-то преступление. Воланд не позволил Абадонна снять очки перед Маргаритой. Иначе она погибла бы. Воланд даже вознаградил ее за то, что она была королевой на его балу. Он вернул ей Мастера, а Мастеру вернул рукописи, которые он когда-то сжег. Он говорит фразу, которая потом станет крылатой: "Рукописи не горят!" Так Воланд делает для них добро.

Образ Иисуса Христа в романе будто воплощает Мастер. Он тоже был несправедливо наказан. Но не смертной казнью, а психиатрической больницы.

В конце романа к Воланду приходит "сборщик податей" Левий Матвей. Он сказал, что "он" прочитал роман Мастера и просит, чтобы Воланд забрал к себе Мастера и наградил его покоем. А вместе с ним и Маргариту. Левий Матвей не говорим, кто это "он", но я уверена, что это - Христос. Итак, силы добра и зла связаны между собой. Они до сих пор спорят, и неизвестно, кто из них наконец одержит победу. Но мне очень хотелось бы, чтобы это было добро.

Противоречивость и трагичность образа Понтия Пилата (по произведению М. Булгакова "Мастер и Маргарита")

I. Пилат - олицетворение власти. (Понтий Пилат - пятый прокуратор Иудеи - человек государственный. Он вынужден находиться в Ершалаиме, который ненавидит, через свой долг. Пилат жестокий, его называют "свирепым чудовищем", а он этим еще и хвастается, так как считает, что миром руководит закон силы. Он был воином и знает цену опасности, а потому считает, что побеждает только сильный, такой, что не знает страха, сомнений, жалости. Пилат знает, что победитель всегда одинок и у него не может быть друзей, а есть только враги и завистники. Таким сделала его власть. ее закон диктует черты того, кто может иметь власть. е взаимосвязано.)

II. Понтий Пилат как человек.

1. Потребность в общении. (Ему равных нет, как нет человека, с которым он хотел бы пообщаться. Только собака, которую он любит. Пес остается верным ему навсегда. Но встретив в Иешуа мудрого собеседника, он понял, что это и есть та человек, с которым он хотел бы общаться вечно.)

2. Ум мыслящего человека. (Иешуа говорит Пилату, что тот кажется ему умным человеком. И это не лесть. Пилат не примитивный человек, поэтому он сразу понял, что перед ним вовсе не злой разбойник и разрушитель храмов. Он увидел наконец человека, с которым стоит общаться и от которой можно не ждать подвох и предательство. Но как мыслящий человек Пилат понимал пружины правосудия и замысел Каифы.)

3. Человеческие слабости Пилата. (Пилат решает спасти Иешуа от смертной казни, но Каифа неумолим: Синдрион своих решений не меняет. И Понтий Пилат понял, что его усилия не только бесполезны, но и опасны для него. Он испугался. Поэтому и уговаривает себя, что Иешуа отпустят по закону Песаха , потому что он ведь не разбойник, как другие обречены на казнь. "Трусость - тяжелая недостаток", - повторяет Воланд во время ночного полета. и это касается и Понтия Пилата. За это он был наказан.)

III. Почему Понтий Пилат заслужил "свет"? (Понтий Пилат будто предвидел свою славу и уже ненавидел бессмертие, потому что понимал: он совершил непоправимое, это его грех. За это Воланд забирает его к себе аж на 12 000 лун. Но на Великом балу у сатаны он не присутствует. Почему? Да прежде всего потому, что он не такой, как те грешники. Они либо не раскаиваются совсем, или, как Фрида, жаждут прощения извне. Понтий Пилат не простил себя сам и поэтому не требует внешнего прощения. Это ничего не изменит. он судит себя сам высоким судом - совестью. Не случайно и тогда, когда его простили и он наконец идет меся ой дорогой рядом с Иешуа, Пилат умоляюще заглядывает в глаза Иешуа и встревожено спрашивает: "Скажи, ведь казни не было?" Понтий Пилат выстрадал свой грех, искупил его страданиям и поэтому заслуживает "мир".)

Ирония и гротеск в изображении столкновения демонических сил с московской действительностью (по роману М. Булгакова "Мастер и Маргарита")

I. Попытка определения жанра. (Как правило, жанр произведения диктует использование определенных художественных средств. Но вданном случае трудно определить разновидность романа, в котором есть миф и реальность, комическое и трагическое одновременно. Именно поэтому Булгаков использует в различных ситуациях то юмор, то иронию, то гротеск и сатиру. Причем все эти средства связаны.)

II. Ирония и парадокс в романе. (Один из известных исследователей литературы В. Лакшин считает, что в самой природе романа Булгакова есть нечто парадоксальное. В нем присутствует ирония - не как черта стиля или прием, но как часть общего понимания мира автором. Парадокс разрушает привычное представление о мире. Вот и в романе "Мастер и Маргарита" в необычном открывается общечеловеческое и понятно, тогда как в обычном, житейском ироничный взгляд автора находит немало загадочного и удивительного. Об этом свидетельствует сцена в варьете, когда собеседники Воланда предпочитают видеть в нем не более иж мастера гипноза. Поэтому Жорж Бенгальский с "мудрой улыбкой", как иронизирует автор, спешит успокоить всех, что маэстро хорошо владеет техникой фокуса. Поэтому и Варенуха видкарачкуеться от вопросов житейской фразой: "Этого не может быть!")

III. Чего требует авторская ирония. (Хотя Булгакова и обвинили в мистицизме, однако он совсем не призывал никого ни к какой новой веры и др. Он предложил лишь предположить: а что если бы ... Автор иронизирует прежде всего над вялостью мысли, приводит к стандарту мышления и действия.)

IV. Гротеск как средство разоблачения негатива.

1 Гротеск и ирония во взаимодействии. (Булгаков иронизирует по поводу того, что чудо могут творить и всякого рода мошенники. Похоже, что чиновники, лжецы, взяточники могут посоревноваться с нечистой силой в деле создания "чудес". Так рождается идея гротеска.)

2. Фантастика и гротеск. (Автор использует фантастику как средство подчеркнуть несостоятельность реальности. Так Коровьев осуществляет фантастическое: оставляет за столом "управляющий костюм». Гротеск Да, но неудивительно, что, вернувшись, руководитель одобрил все подписано костюмом. Огромный кот Бегемот не только лезет к трамваю, но еще и собирается заплатить, и это не удивляет кондуктора, а раздражает. И так гротеск помогает увидеть, что отравляет жизнь людей - злость, трусость, подозрительность, ложь.)

3. Когда реальность гротескная. (В романе немало черт современной Булгакову действительности с ее преувеличенным страхом перед государством. Так пойманный на взятке Никанор Босой признается, что деньги брал, но советские, а не валюту. Таким образом он пытается отделить общественную мораль от личной: он мошенник, но он свой , советский. Так же гротескно выглядит реальность в магазине Торгсина. Гротескность изображенного лишь подчеркивает его негативность, является способом выявления негатива). V. Значение иронии и гротеска. (Оба средства применяются и в отношении изображения демонических сил, и в отношении жителей современной Булгакову Москве. Автор подчеркнул с помощью гротеска и иронии то ненормальное, которое заслуживает быть осмеянным.)

Загрузка...