Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск
Вхід в абонемент


Интернет реклама УБС






РЕФЕРАТ на тему: Античная литература

ПЛАН

1. Античная литература - эталон прекрасного.

2. Мифологическое мировоззрение - самая главная особенность античной литературы.

3. Появление эпохи Возрождения.

4. Классицизм как художественные направления.

5. Обращение Уильяма Шекспира к античности.

6. Никола Буало "Искусство поэтическое".

7. Гете и Шиллер - представители веймарского классицизма.

8. Гимн "Прометей" - символ любви к людям.

9. Античность в творчестве многих европейских романтиков.

10. Историческое и моральное значение литературы.

Античная литература привлекала и привлекает к себе высокими гуманистическими идеалами, героизмом, красотой слова, изысканностью формы. Она - вечный целебный, животворный источник, в определенной степени норма и пример - эталон прекрасного, животворная сила, которая, будучи творчески усвоена на национальной почве, всегда помогала и будет помогать нам строить культуру современную и грядущей.

Литература является отражением человеческой жизни. Появившись, она в свою очередь действует в том или ином направлении на жизнь народа. Итак, чтобы понять античную литературу, необходимо знать и понимать жизнь тех народов, которые ее создали. Эти народы - древние греки и древние римляне.

Греческая литература написана на древнегреческом языке, состоящая из диалектов - эолийского, ионийского, дорийского, Начиная с III в. до н.э. в лоне греческой литературы начала развиваться римская литература, которая впоследствии слилась с ней в единую греко-римскую литературу - античную.

Родовое общество послуговувалося своеобразной идеологией - мифологией, которая была одновременно и фантастическими религиозными представлениями и попытками с помощью богатых фантастикой мифов познать и объяснить окружающий мир, природу, ее явления, наконец самого человека в его связях с природой и другими людьми. Поэтому литература, возникшая в условиях мифологической идеологии, становится неотъемлемой от мифологии: она использует мифологические сюжеты, образы, ее тематика является тоже мифологической. Это главной особенностью античной литературы.

Античная литература - богатство жанровых форм и стилистических средств, которое впоследствии успешно усвоили молодые европейские литераторы. Из античной литературы берут начало почти все известные сегодня жанры сохраняя основном и свои античные названия: эпос, драма, мим, трагедия и многие другие.

Благодаря античной культуре и литературе в XIV в. началась новая культурная эпоха в Западной Европе - эпоха Возрождения. Это было возрождение интереса к античности и первоначального христианства. Само название означает "возрождение античности". Исходя из античного восхищение человеком, ее красотой, ее способностями, из христианского человеколюбия и веры и способность к безграничному духовному обогащению и совершенствованию, гуманисты эпохи Возрождения создали новое мировоззрение, которое лежит и утверждает человека как самый, произведение Господа и природы, утверждает право человека на земное счастье и радости, право исследовать мир, раскрывать его тайны, право на свободную мысль и поиск.

Под влиянием античной литературы в Европе возникают новые национальные литературы, пользующихся уже не только на латинском, но и живыми национальными языками. Эти литературы заимствуют из античной литературы и истории сюжеты для своих произведений, поэтические образы, богатство поэтических фигур и тропов. Например, Уильям Шекспир написал на сюжеты античной истории мифологии и литературы поэмы "Лукреция" и "Венера и Адонис", драмы "Антоний и Клеопатра", "Кориолон". В других произведениях Шекспира часто встречаем античные имена персонажей, образы из мифологии и истории. Античная литература вызвала к жизни такие художественные направления, как классицизм и просветительский классицизм, для представителей которых античная литература была образцовой классикой, состоянию прекрасного. Французские драматурги Корнель Мольер переделывали произведения Еврипида и Пловта, использовали мифологические сюжеты, античные образы. Ориентируясь на поэтику Аристотеля и Горация, Никола Буало изложил основные эстетические принципы и законы классицизма в стихотворном трактате "Искусство поэтическое", который имел большое значение для развития европейских литератур.

В лоне просветительского классицизма развился так называемый Веймарской классицизм, яркими представителями которого были Гете и Шиллер. Войнаровские классы цисты рассматривали античность как царство идеальной красоты и гармонии, как прекрасное человечество, олицетворяет "Чистую, человечность", мечтами о гармоническое единство личности и общества, верили в воспитательную силу искусства, способного сформировать гармонично развитую личность, стремиться числе и в идеала свободы. Ярким примером обращения Гете к античности является гимн "Прометей", который написан в форме монолога самого титана. Гете первым в европейской поэзии возродил образ знаменитого титана древнегреческих мифов. Он сделал его символом протеста против омертвевших традиций и авторитетов, символом настоящей любви к людям. А как он смело бросает в лицо Зевсу обвинения в самовлюбленности:

... Не знаю мизерниших

Чем вы, боги, в мире!

Нищий есть пища

Величество ваша:

Имеет дым жертвенный

Но молитвы дух.

Господствует античный дух и в поэме «Фауст» - самом достижении Гете. Самый сюжет этого произведения своими корнями уходит средневековой античности.

Даже романтики, которые выступали против чрезмерного увлечения античностью и за зве6рнення к национальному фольклору, не смогли обойтись без нее.

Стоит вспомнить хотя бы "Прометея" Байрона и "Освобожденного Прометея" Шелли. А как насчет Фраческа Петрарки, который завоевывал себе славу именно латино языковыми стихами, а не итальянскими стихами.

Вспомним сколько авторов, среди которых и украинская Котляревский, обращались и даже переделывали на свой лад "Энеиду" Вергилия.

За время своего существования античная греко-римская и христианская литературы выработали бесценные сокровища, бессмертные духовные ценности, которые легли в основу всей европейской культуры и литературы. Стремясь к широкому охвату реальной жизни. отражая разнообразие социально-исторической действительности, изображая человека во всей сложности ее связей с природой и обществом, греческая, римская и христианская литературы античности поставили проблемы, которые остаются и сегодня весомыми и актуальными, не теряют своего общечеловеческого значения. Эти литературы открыли для человечества бессмертные этические ценности: добра, человечности и милосердия, любви к Родине, готовность к подвигу и самопожертвованию, мужество и несокрушимость в борьбе, большую веру в человека, в его безграничные способности, ее тяга к добру и способность к совершенствованию, веру в силу поэтического слова, песни, искусства. В античной литературе находим много примеров величия человеческого духа, поэтизации высоких человеческих добродетелей. Именно в этих вечных моральных, этических ценностях и в борьбе за высокодуховную, морально совершенного человека заключается историческое и моральное значение античных греко римской и христианской литературы, это и есть их ценными сокровищами.

ли не лучше сказал о значении античности как неисчерпаемой казны. И бессмертного источника европейской культуры Иван Франко: ".. С безмерно богатой греко-римской литературы остались лишь жалкие обломки и кусочки", однако "даже те мизерные останки имели силу в ХV и ХVI ст. Обновить европейскую население, двигнути ее из варварства,


Страницы: 1 2