Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск
Вхід в абонемент


Интернет реклама УБС






Архитектура Коломые

Коломыя принадлежит к самым древним городам Галичины. На карте УКРАИНСКИЙ

земель 11-13 вв среди двадцати тогдашних городов видим и Коломыю. Однако источников, моли бы рассказать о строительстве и архитектуре того периода, имеем

мало. Единственным свидетельством о существовании поселения в пределах старой Коломии

могут быть выводы археологических исследований, проведенных Я. Пастернаком в

окрестностях Корнича /1935-36 /. Во время этих исследований выявлено достаточно большое

поселения периода рисованной керамики /2500-2000 гг до Р.Х. /, которое содержалось

в естественно укрепленных местах "Корней" и "Пасечная". Найденные тогда остатки де-

нескольких жилищ, среди которых лучше сохранились три, которые свидетельствовали, что в плане они

были однокамерными, стены состояли из дерева и обмащувалися глиной. Полы выкладывали каменными плитами. В углу од дома размещены костер, "... со-

дене тремя слоями плиток, каждая из которых пидмащена тонким слоем жовтои глу-

ни ". В урочище "Козья" ученые раскопали два однокамерные жилища, стены которых

также были деревьев "пьяными и пидмащени глиной. В углу од из домов ".. найдено куски

керамики, украшенной волнистым слов "янским орнаментом, роемым с помощью

конька ". Поскольку, кроме упомянутых, в пределах города никаких археологических раскопок НЕ

проводили, то и следы древнего строительства с "являются только в средневековья-

них временах.

Достаточно источников, среди которых наиболее польских, указывают, что уже в 13 в.

Коломыя была значительным средневековым городом, центром промысла и торговли солью,

поташом м "мясом, втробамы из дерева, воском, полотном. Как и каждое слов "Каменское город, Коломыя бы было прежде оборонным местом, а его пригород почти не рез-

нилося от села ". Здания такого предместья были деревьев "пьяными, построенными в сруб, сложенными" в замок "или" припуском ". Крыши покрывали драницами, стены снаружи

оставляли преимущественно небелеными, стояли такие дома плотно друг к другу, пере-

важно торщевою стороной к улице, были довнипмы и узкими, с малыми окнами

Иидещо развитыми крыльцами.

На основе люстрационных актов 1517, 1556, 1616,1627 гг Можно утверждать

что в центре пригорода был замок, обнесенный деревьев "стеной и валом. В Люст-

рационном акте 1517 пишет, что коломийски горожане отказались, ссылаясь на

свои привилегии, направлять замковый вал. Польский историк М.Балинський утверждает, также ссылаясь на польское источник, 1411 польский король

Владислав отдал коломийский замок в залог грецкому воевода Александру.

время сооружения замка, его архитектурные формы не рассмотрено в одном из от-

мых нам источников. Однако знаем, что 1427, когда в Коломии старостила семья Бучацких, замок укреплен и отреставрирован. С люстрационного акта 1616 довидуемо-

ся, содержавшегося он сначала на том месте, где позже, по решением комиссии было от-

ведено место для синагоги. "Люстрационный комиссия, - говорилось в документиб-приказала построить еврейскую синагогу и выделить место для еврейского кладбища там, где когда-то находилось старое двор", то есть замок.

С принятием Коломыю магдебурского права /1405 /упомянутая модель города начала постепенно эволюционировать в направлении городов Захиднои Европы. На развитие Ко-

ломы ее архитектуру принятия немецкого права имело огромное влияние. Вместе с ни-

германской правом, которое к концу 14 в. "... Должны уже все главнее города Галичины,

целый ряд второстепенных городских осадок и немало сел ", начинают в окрестностях города

твориться многочисленные немецкие и еврейски колонии, несли с собой определенный элемент

культурного влияния, особенно в застройке и развитию городов. Не миновал такой вплмв и Коломыю.

В конце 14 и на протяжении 15 в. Коломыя, несмотря на тяжелые социально-бытовые

условия, пов "связаны с колонизационной политикой шляхты и борьбой с татарами, по

свидетельству источников, значительно перестроилась. Укреплено замок, построен новый доминирование

каннский монастырь, что во времена беспокойства мог успешно заменить оборонное сооружение

возведено немало общественных зданий, среди которых Житница, мельницы, пекарни,

корчмы, солеварни т.д.. Люстрационный акт 1565 подает сведения о некоторых ву-

лице Коломии /Лелев, Снятинскую, Заринок /, указывает на существование двух мельниц,

к которым подведена вода из Прута.

С 13 в. начался миссионерский движение доминиканцев на восток, особенно в Галичине,

восточная политика Лешка Белого способствовала этому монашеском группировке учредить

свой монастырь и на землях Руси. 1231 Папа обратился со специальным письмом "... в делах начала мисиии доминиканции на Русь", 1238 в Галичине уже основано их пер-

шей монастырь, а 1246 подобный монастырь основан в Коломии. Вместе с этим, пришла в Галичину новое течение в архитектуре - готика. Из польских источников довидуемося, что этот монастырь просуществовал до начала 15 в. а 1413 король Владис-

ряды Ягайлончика заложил вместо старого, навый доминиканский монастырь. Из рисунка

ваконаного по польской миниатюрой, довидеемося, что это была большая как для Коломыи сооружение, Внешние формы сооружения были заключены избыточной архитектур-

ной пластикой, выдержанной в псевдоготическом стиле. Упоминается этот монастырь

И в люстрационному акте 1616 где указано на его местонахождение - северо-за-

необходимость часть города, возле Прута. "В 1589 - упоминается в люстрационному акте

1616, - на Коломыю напали турки и татары, жителей вырезали, а забудування вместе

с гарнм монастырем доминиканцев, который находился над самым Прутом, сожжено ... "

Именно в эти времена построена в Коломии Спасскую церковь. Согласно источникам

произошло это 1587. По композиционными признаками, она относится к крестообразных в

плане, образованных пересечением прямоугольников. Рассуждать о первобытном состоянии сооружения

не трудно, потому за свою историю не претерпела существенных изменений. По свидетельству Ю. Целевича

пережила она две реставрации - 1648, 1767, 1845 церковь была перестроена. Во

время перестройки несколько изменился ее внешний вид: удлиненно боковые мышцы, уменьшалось

нарушены купол, а в интерьере "эре - перенесен алтарь в северное крыло. Е сведения,

начиная с 1610, рядом с церковью начали основывать монастырь приналежнипй

к Скита Манявского: "... круг половины 12 в. пошли по воле традиций своих основателей

взавидетельство Скита еще два других на Покутью ново прочные монастыре, в Товма-

щадке и Коломии ... "А под годом 1767 наместник скитский Донат Миляновський

в своий манифестации отметил, что на реставрацию монастыря "... дал коломийский староста Станислав Потоцкий много груптив, полей, лесов и сенокосов ..." Монастырь

был деревьев "пьяным, стоял возле церкви Спаса

Рядом Спасской церкви 1587 построена колокольня. Двухъярусная сооружение,


Страницы: 1 2 3