Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск
Вхід в абонемент


Интернет реклама УБС






Тема:

Индуизм как одна из религий Индии

Содержание:

Введение

Что такое индуизм? К сожалению, сейчас никто не может дать ответ на этот вопрос, ни в самой Индии, ни за ее пределами. Единственное, что остается ясным, это то, что эта религия является очень странным, и, в конце концов, интересной. Почему? Для меня это любопытство проявляется в следующем:

Индуизм - древнейшая национальная религия Индии.

Индуизм - одна из наиболее распространенных религий мира, последователей этой религии в Индии - 80 процентов населения, а также в других странах: Непале, Индонезии, Шри-Ланке и т.д. Альбедиль М.Ф. - Индийская религия и философия. Сайт http. ://Www.yandex.ru/yandbtm8

Индуизм поражает своим разнообразием идей, которые существуют в рамках единого. При столкновении с другими культами индуизм пытается втянуть их в свое поле и приспособить к своим потребностям.

Индуизм не является догматической "религией писания", которыми, например, являются христианство или ислам.

Индуизм имеет политеистических-монотеистический характер, т.е. все боги олицетворяются в Брахмане - Высшем Духе в индуизме.

Поэтому мне очень захотелось исследовать именно эту религию Индии, что и привело к написанию работы о ней. Кроме того, я еще хотела узнать, какова эта религия в современности.

Основные этапы развития индуизма (предисловие к истокам индуистской религии)

Формативный период (III-II тыс. до н.э. - I тыс. до н.э.)

Зарождение индуизма очень часто связывают с протоиндийской цивилизацией, а также с реликтами других, доарийских верований. Протоиндийской цивилизация, существовавшая в III-II тыс. до н.э. в долине р.Инд и была названа "Золушкой древнего мира" Религии мира, энциклопедия для детей - М., 1999 - Ч.1 - С.413 (потому, что современная наука узнала о ней только в 20-х гг ХХ в.), имела высокоразвитую мифологию и культуру. Развитым и выразительным был культ плодородия, основой которого была богиня-мать. Мужской аспект религии был связан с быком-буйволом, который обычно рассматривается теперь как прообраз бога Шивы. Также был тогда известен культ год и деревьев.

Ведийский период (I тыс. до н.э. - 6 ст. н.э.)

Этот этап связан с вторжением ариев в Индию, которые вместе с собой принесли новую культуру и ритуально-мифологическое мировоззрение. Чужеземца принесли с собой новых богов: верховный Индру - громовержца, Агни - огня, Сому - ритуального напитка и других (количество - 33 боги, хотя насчитывается их намного больше). Также по их времен стала известной "концепция мирового дерева". В ариев было уже известно жертвоприношения - яджна.

Но, наверное, самое главное, что во времена ариев появилась первое письменное упоминание, - веди, которые еще до сих пор выполняют в индуизме роль священных текстов. Тексты ведийского канона относят к шрути (откровение) в противоположность смрити (легенда). Традицию шрути открывают 4 веды: Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа. Эти 4 раздела - сборники гимнов и ритуальных песен.

Брахманизм и период Упанишад (8-6 вв. до н.э. - II в. до н.э.)

Ведийские арии, что углублялись в Индию, смешивались с местным населением и впитывали новые религиозные представления. Общество начало усложняться, со временем сложилась варновая, а затем и кастовая системы Варны отличаются от каст тем, что имеют более широкое значение. Варна включает в себя несколько каст (У.Оуен Коул - Индуизм - М., 1999 - С.68-69). Первыми в этой кастовой системе были брахманы, умели толковать Веды, что было невозможно для большинства населения (они не знали языка Вед). Эти тексты-толкования получили название брахманы. Также, новое население выделило главного бога-творца Праджапати в пантеоне, чего не было раньше.

В этот период создаются Упанишады (более 200 сакральных произведений). В них раскрывается вся сущность тогдашней религии. Человек живет в Иллюзионная мире (майа), и, чтобы перейти к действительному миру (Брахмана) ей нужно стремиться к состоянию полной свободы, что невозможно без определенных духовных усилий.

Эти понятия позже легли в основу индуизма.

Основные этапы развития индуизма (о индуизм как самостоятельную религию)

Период религиозного брожения (6-5 вв. до н.э.)

Очень скоро брахманской религия стала непопулярной, главным образом из-за сложности своих ритуалов. И в противовес ей параллельно с брахманизмом начали существовать другие течения, возглавляемые шраманами. Основными из таких течений были джайнизм, буддизм и индуизм. Тогда же формируются первые философские школы буддизма (подробнее о них я расскажу в разделе "Индийская философия").

Классический период (6 в. до н.э. - 4 в. н.э.)

Этот период главным образом отражается в традиции смрити (легенд). За это время создаются основные индуистские сакральные источники. Главным образом, это пураны (древние легенды), эпические произведения ("Махабхарата", "Рамаяна") и некоторые дхармашастры (произведения, в которых излагаются основные принципы индуизма о дхарме - нравственный закон).

Менялась вся схема культовых отношений. Теперь кровавые жертвоприношения были заменены на пуджу (богослужение без жертв) и установилась тримурти (свита главных трех богов: Вишну, Шивы и Брахмы).

Священные тексты индуизма

Тексты шрути (откровение)

Текстами шрути являются Веды, состоящие из четырех частей, названных Ригведе, Яджурведе, Самаведы и Атхарваведа, каждая из которых подразделяется еще на четыре части: в хронологическом порядке это самхита, Брахманы, араньяки и Упанишады.

Самхиты. В их основе лежат гимны, прославляющие Бога под разными именами:

Ригведа самхита - старейшая часть из всех Вед. Состоит из десяти книг, в которых содержится 1028 гимнов.

Яджурведа самхита - использовалась священниками как инстукция к проведению ведических жертвоприношений.

Самаведа самхита - включает в себя песни и мелодии, которые поются во время жертвоприношений.

Атхарваведа самхита - магические формулы и чары еще от доарийских традиций.

Брахманы. Мифологические, ритуальные и другие объяснения к самхита. Были созданы позднее Самхиты.

араньяки. Дискуссии о поклонении Богу, медитации и ритуалы.

Упанишады. Содержат мистические философские концепции индуизма, которые создают основу философии веданты и содержат основные положения индийской философии:

Индивидуальная душа (атман) и Вселенская (Брахман) подобные.

Брахман не имеет формы и вечный.

Видимый мир - иллюзия.

Душа проходит через цикл жизней (сансаре) и ее дальнейшее существование определяется действиями (кармой), полученная в прошлой жизни.

В создании Вселенной все вещи составляют собой единство.

Тексты смрити (легенды)

Это те тексты, которые уже касаются вероятно индуизма. Во-первых, это эпос "Махабхарата" и "Рамаяна", которые включают в себя религиозные, моральные и воспитательные письма, основанные на устных легендах. Один из наиболее известных текстов "Махабхараты",


Страницы: 1 2 3