Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск
Вхід в абонемент


Интернет реклама УБС






Вопросы на зачет по дисциплине "Религиоведение"

Религия (лат. набожность, святость) - это такая совокупность мировоззренческих принципов, которая базируется на основании веры в божественное.

  1. анимизм.

Анимизм - верование первобытных людей, вера в существование духов, одухотворение сил природы, животных, растений и предметов, приписывание им разума, дееспособности и могущества. Отсюда возникает погрибальний культ и развитие верований в загробное существование души.

Согласно этим верованиям, каждая вещь в мире имеет душу или дух. Вещи с негативными чертами имеют дух как более сильное начало (болезни). Попытка покорить силы природы привело к появлению черной и белой магии.

Черная магия - система манипуляций, направленных на подчинение злых сил.

Белая магия - совокупность манипуляций, благодаря которым пытаются установить контакт с добрыми силами.

Анимизм тесно связан с практикой табу (запреты на определенные действия, касается какого-то существа или предмета).

Тотем - предмет абоистота, считавшийся основателем племени, как правило был представлен в виде идола или считалось, что душа его находится в каком-то предмете. Вообще тотемизм - одна из наиболее древних форм религиозных представлений. Распространение тотемизма среди народов мира достаточно хорошо изучено, тотемизм был присущ в тот или иной период развития всем народам. Классической государством тотемизма является Австралия.

  1. МИФ. СУЩНОСТЬ мифологического сознания.

Мифология возникает как родовое сознание, то есть человек в первобытном мире существует как неотъемлемая часть рода. Миф - это коллективное сознание. Человек не отличает себя от других людей и от всего рода вообще. Это единодушное отношение к природе и родичей Миф не является иллюзией или вымыслом, а представляет собой историческую необходимость. Мифы создаются не только для объяснения навколишньогосвиту, но и для того, чтобы установить с этим миром контакт.

Миф - не продукт неосведомленности, это просто другой способ отношения к миру.

Миф - это попытка найти реальные связи с природой. Миф не имеет четко определенного сюжета, не сообщается как сказка, он переживается как реальное бытие. Миф не имеет веры, поскольку природа близка и понятна человеку. Впоследствии мифическая сознание становится противоречивой, поскольку возникает необходимость вести себя иначе того поребуе природа, то есть кроме родственных возникают другие отношения, которых в природе раньше не было: зародыши искусства, политической деятельности, прешь правовые нормы.

Различают виды мифов:

  • Миф о создании Вселенной.
  • Миф о гибели Вселенной (Апокалипсис Иоанна Богослова).
  • Миф о цикличности в природе (скотоводческие и земледельческие мифы).
  • Героические мифы (о героях, основателей племен - греческие мифы о Геракле).
  • Мифы о получении людьми культурных навыков (миф о Прометее).
  1. ВЕРА КАК ФЕНОМЕН ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ.

Во многих языках слово "вера" толкуется как кредит, подарок. Родризняють доверие, характеризующееся психологическим состоянием успокоения, уверенности, и собственную веру (в человека, в харизматического лидера) Вера в человека вызывает фанатизм.

Религиозная вера - это уверенность в реальном существовании сверхъестественных существ, особых яковтей в отдельных предметов. На практике это вера в святых, пророков, учителей, священнослужителей, в возможность общения с духами, истинность догматов и религиозных текстов. В богословском понимании религиозная вера выступает как высшее выявления люднькои сознания, высшая ценность.

Бог - трансцендентное, т.е. находится за пределами нашего сознания Бога невозможно постичь логическим путем (доказательства бытия Бога в средневековой схоластике, или мистический путь постижения, когда человек в состоянии экстаза выходит за пределы себя и получает представление о структуре Вселенной и сущность Бога). Верить можно во многих богов - политеизм (древнегреческая религия), или у одного - монотеизм (религия древних иудеев).

  1. языческие верования давних славян.

Как и другие языческие религии, религия древних славянских племен основана на мистическом отношении к природе. Славяне обожествляли природные явления и силы природы.

Славяне верили во многих богов. Современные ученые мнение, что языческие боги, которых считают проявлением примитивной мифологии, на самом деле были представлениями наших предмете о Вселенной. Первоисточниками Вселенной считали огонь и воду. Большинство богов языческих богов славян известны нам из фольклорных источников: песен, колядок.

Главные боги пантеона:

Сварог - по Ипатьевской летописи, научил людей брака, земледелия и подарил им плуг.

См. - был еще древним богом чем Саврог, он воплощал яркий голубой небесный свод. См. - мужское начало Вселенной, свет.

Лада - одна из самых древних языческих богинь, богиня гармонии в природе, народу в браке, мать-кормилица Мира. Лада - мать близнецов Лели (Даны) - воплощенной воды, и Полеля - воплощенного света.

Перун - упоминается в текстах договоров с Византией, где идет речь о клятве воинов Руси именами Перуна и Волоса. В переводе означает молния, был богом книзивськои жены, все мифы о Перуна, сохранились на Украине, змалювують его стрелком.

Дажьбог - название бога Солнца на Руси.

Волос (Велес) - один из самых древних богов, покровитель скотоводства, который был грозным владыкой других богов и на Руси уступал только Перуну.

Мокошь - богиня рек и плодородия,

Сегодня ученые по-разному интерпритують "сферы влияния" этих богов.

Даже после введении христианства на Руси среди религиозных праздников, народных обычаев и традиций осталось очень много от языческих верований древних славян.

  1. Жизненный путь основателя буддизма принца Гаутамы (Будды). (К /г)
  2. Особенности буддистской догматики и культа. (К /г)
  3. греко-католической церкви В УКРАИНЕ.

Возникновение греко-католической церкви было обусловлено политическими причинами: православные верующие подвергались ущемлению от польякив, которые пытались распространить католизицм. Эти попытки вызвали сопротивление православных верующих, поэтому возникли мысли об унии, то есть соединение православной веры с католической. Унию было провозглашено в 1596г. в Бресте (Брестская уния). Так произошло разделение верующих на униатов и православных. В униатской церкви богосложиння, церковь и обряды остались такими, какими они были в православной церкви, но подчинялась церковь папе римскому, и догмат об исхождении Святого Духа от Отца и Сына было принято католический, а также догмат о чистилище - то есть главные различия между православной и католической церквями.

Первая попытка унии принадлежит Даниилу Галицкому во время татаро-монгольского нашествия.

Расцвет греко-католической церкви приходится на 19 века. Митрополитъ Андрей Шептицкий (Львов - 2 пол. 20 в.) Одна из главных фигур греко-католического движения.

  1. СОВРЕМЕННОЕ РЕЛИЗИЙНЕ ЖИЗНЬ В УКРАИНЕ (ОДИН НАПРАВЛЕНИЕ ИЛИ ЦЕРКОВЬ).

По статистике, 72-78% населения Украины являются


Страницы: 1 2 3 4