Реферат на тему:


Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск






Загрузка...
Содержание

значение притчи и блаженства в Новом Завете

Содержание

И. Раздел. Притчи в Новом Завете:

1.1. Характеристика притч; ............................................... .......................... 7

1.2. Цель притч и правила чтения; ............................................ ............ 13

1.3. Текст, автор и читатель ............................................. ................................ 18

II. Раздел. Притчи Иисуса Христа

2.1. Притча о плевелах; .............................................. ................................ 21

2.2. Притча о милосердном отца; ............................................. ....... 24

2.3. Притча о Лазара; .............................................. ............................... 30

2.4. Притча о талантах ............................................... ............................. 33

III. Раздел. Блаженства - как хорошая новость:

3.1. Структура блаженств; ............................................... ......................... 38

3.2. Блаженства в Ветхом и Новом Завете. Общий элемент

IV. Раздел. Блаженства, как таинство Божьего царства:

4.1. Блаженны нищие духом, ибо их царство Божие ................................. 49

4.2. Блаженны милостивые, ибо они испытывают милосердия; ..................... 53

4.3. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят ............................... 55

Список использованной литературы ............................................ ............. 61

Сокращение

Ам. - Амос

Ив. - Иван

Ис. - Исаия

Лк. - Лука

Мр. - Марко

Мф. - Матей

мудро. - Мудрости

Ед. - Откровение

Притч. - Притчи

Пс. - Псалмы

Пт. - Послание Петра

Сыр. - Сироха

Тим. - Послание к Тимофею

Введение

Вопрос притч и желаний очень интересной темой, потому что притягивает к себе многие писатели - библеист и широкую читательскую аудиторию. Целью данной работы является объективно осветить Значение притч и блаженств в Новом Завете.

Притча - это невыдуманные история, придуманная для того чтобы доказать какую-то правду, которую иначе мы не могли бы понять. Это рассказ, не раскрывает тайны Царства, однако достаточно четко указывает на место, где оно встречается с обитания человека; заставляет думать, занепокоюе и задает вопросы.

Уже издревле через Моисея и других пророков, сам Бог очень часто говорит притчами к своему народу, чтобы выявить представления о Боге, о небе, сверхъестественные вещи. В Новом Завете Иисус Христос довольно часто делал сравнения Царства Божьего в притчах, поэтому так много Его притч представляют то Царство. (См. Мф. 13:1-50; 20:1-16; 24:25-30). Порой притча подобна аллегории сравнения (см. Езк. 17; Ин. 10:1-164 Лк. 10:32-33), отличается от басни, в которой человеческим языком говорят звери или дерева. Поучение притчами, хотя именно в себе очень простенькое и доступное прости людям, одновременно является проявлением глубокого философского мышления.

Притча и аллегория - это литературные жанры, взаимно исключаются и не могут в один способ дополняться друг другом. Поэтому притча есть ясная и не требует объяснения, а аллегория наоборот. Так, здесь можно сделать вывод, что Иисус обращаясь к простому народу, говорил только притчами, исключая вполне всякий аллегорический элемент. Также можно заметить, что в своем учении Иисус Христос использовал притчи, как один из своих методов обучения. Ведь именно через притчи, люди имели лучше понимать Его учение, и те истины, которые Он хотел открыть для них. Цель Иисуса притч заключается в том, чтобы показать человеку Царство Божие. Христовы Притчи можно найти во всех трех синоптических Евангелиях, есть такие, что общие во всех трех, но есть и такие, которые находятся только в одном из Евангелий.

Поэтому можно сказать, что Иисусова простая и точная. Она основывается на лучших событиях и вещах, но выражает высокие идеи, и понимает ее простой человек, как и расчетливый ученый. Не имеет никаких искусственности и убеждает, не только побеждает и также привязывает к победителю.

Нагорная проповедь - блаженства, это первая вступительная речь учения Иисуса Христа, которая составляет жемчужину всех Евангельских учений. Блаженство Христос учит нас принципами и направлений всего христианской жизни. Они являются содержанием Евангелия, проповедуют миру его спасения, освящения и счастья. Известно, что сердце человека создано для счастья; но полное счастье на земле недостижим, ибо ничто созданное его дать не может; поэтому истинное счастье. Известно, что сердце человека создано для счастья, но полное счастье на земле невозможно, ибо ничто созданное его дать не может, поэтому истинное счастье человек найдет только в Боге и вечности. Только Господь в блаженстве Нагорной проповеди выяснил понятие человеческого счастья, его суть, характер и пути, ведущие к этому счастью. Восемь Христовых блаженств - это условия для достижения истинного счастья человека, это как восемь ключей к скрытому сокровищу, что его Христос называет Небесным Царством. Они создают гармоничную ценность и вытекают друг из друга и являются взаимосвязаны.

Блаженства является нашей личной программой, а также и всех христиан. Спаситель притягивает к себе толпы народа своим сочувствием и милосердием к бедным, больным и терпеливых. Человек вышел из рук Божиих здоровой и счастливой. А Мессия именно на то и пришел, чтобы обновить упавшую человеческую природу, вернуть ей утраченное вечное счастье. Люди льнут к Иисусу, ищут за ним, в Он указывает им, где и как можно найти истинное счастье. И свою Нагорную проповедь Христос произносит для того чтобы радость наша была полной. Кто живет так, как др. учатся в этой своей благовестии, - тот блаженный, тот уже стал участником дела искупления и вечного счастья.

При написании этой работы, которая называется "Значение притч и блаженств в Новом Завете" мне очень помогла литература различных украинских и зарубежных библеист. В частности, особое свое внимание я обратила на труды таких авторов библеист как: Барщевский Т. "Евангельские притчи" и "Блаженства - хорошая новость"; Корчагин К. "Христова весть спасения" и "Господь наш Иисус Христос - путь, правда и жизнь "; Зицциотти Д." Жизнь Иисуса Христа "; Антонина В." Экзегезис книг Нового Завета "," как понять счастья "под редакцией Костерника и Мудрый С." Скарбниця Нагорной проповеди Иисуса Христа ". Каждый из этих авторов пытается осветить, что притчи и блаженства занимают центральное место и позицию в жизни каждого человека.

Данная работа состоит из введения, четырех разделов, которые делятся на подразделы, заключения и списка использованной литературы, которая насчитывает 23 наименований.

Первый раздел состоит из трех подразделений, в которых мы рассмотрели характеристику, цели и правила чтения притч, а также текст, автора и читателя. Во втором разделе, который состоит из четырех разделов, в которых мы рассмотрели притчи Иисуса Христа, в частности притчу о сорняках, милосердного отца, Лазара и притчу о талантах. В третьем разделе, который

Загрузка...

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18