Реферат на тему:


Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск






Загрузка...
Крест - священный знак христиан

Крест священный знак христиан

План

1. Дохристианская история креста.

2. Священный знак христиан.

3. Литература

Дохристианская история креста.

В середине прошлого века группа английских археологов во главе с Лэйярд настойчиво проводила раскопки древнего города Кальху, некогда одного из крупнейших и богатейших городов мощной ассирийского государства Было сделано немало интересных находок. Археологи обнаружили под землей руины больших домов, орудия труда, оружие, предметы быта жителей города. Из-под многометровых наслоений вдруг появились статуи богов, которые когда-то украшали роскошные храмы огромные, высеченные из камня статуи крылатых быков, в древности считались священными. Было также обнаружено статуи царей, чьи кровавые подвиги перечислялись в надписях на стенах дворцов. Постепенно выявлялись и страницы истории исчезнувшего народа. Вдруг одна из находок особенно поразила археологов. Это был каменный столб с высеченным на нем рельефным изображением ассирийского царя Шамши-Адада Он был найден в величественном храме Нин-Урта одном из самых красивых в этом древнем городе. Шамши-Адад стоял во весь рост в украшенном драгоценной бахромой одежде, с массивными украшениями на обнаженных руках. На груди царя на длинной цепи висел ... крест. Именно это показалось непостижимым: царь язычник, что поклонялся многочисленным восточным богам, носил крест точно такой, который носили и носят верующие христиане. Но этот царь жил задолго до возникновения христианской религии? Как же могло случиться, что он уважал крест, который по утверждению церковников является «священным знаменем христиан»?

Историческая наука разгадала эту загадку. Если спросить церковника, почему христиане почитают крест, он ответит, что верующие поклоняются кресту том, что на нем "сыном божьим, воплотившийся», было принесено искупительная жертву за грехи всего человечества прошлого, настоящего и майбутньоосвиду, что огонь способен защитить от нападения хищников, холода и непогоды, люди начали верить, что знак, изображающий огонь, обладает сверхъестественной силой. И вот крест превращается в магический божественный символ.

Чтобы оградить себя от "злых духов", человек начал накладывать этот знак на посуду, одежду, украшения. Вот почему часто на старинных предметах эпохи бронзового века (начиная от III тысячелетия до н.э.) археологи встречают изображение креста. Так, при раскопках поселений земледельческих племен так называемой трипольской культуры (III II тысячелетия до н.э.) находят огромное количество глиняной посуды, украшенной орнаментом и росписью, а также изображением креста.

Знак креста на различных старинных предметах находили во многих странах. Когда археологи вели раскопки столицы древнего эламских царства города Суз, был найден глиняный расписная посуда. На нем нарисовано правильные кресты. Возраст этой посуды и рисунков составлял около 6 тыс. Лет, то есть за 4 тыс. Лет до появления христианской религии. Ярким свидетельством того, что чествование знака креста возникло в связи со способом добывания огня в разных городах и у разных народов, существует честь креста индейскими племенами Южной и Центральной Америки. Когда в XVII в. католические миссионеры прибыли на американский континент, чтобы распространить христианскую веру среди индейцев, они были поражены, увидев каменный крест на одном из местных храмов. Кресту поклонялись здесь как персонификации огня небесного и земного. Не менее были удивлены европейцы, увидев изображение древнего мексиканского бога огня Кветцаль-Коатля, что держал в руках ряд настоящих крестов.

На островах Полинезии, Новой Зеландии, везде, куда впервые ступала нога европейца, он встречал изображение креста как магического знака огня, силы жизни. Известный путешественник, капитан Джеймс Кук, был удивлен, ознакомившись с обычаем туземцев

Новой Зеландии ставить на могилах кресты да, як это делается с христианской традицией.

В Китае, куда миссионеры проникли значительно позже, они к своему большому удивлению увидели изображение креста на груди статуи Будды легендарного основателя религии буддизма, возникшая за 600 лет до христианства. Буддисты еще много веков назад помещали этот знак на различных предметах, которым приписывали чудодейственные свойства.

С древнейших времен знак креста почитался и в Индии. Буддийская святыня так называемые "отпечатки ног Будды" украшена этим знаком. На кораблях, ходили по священным водам Ганга, более чем за 1000 лет до появления христианства было также помещено знак огня, солнца, "благодати и вечной жизни" знак креста. Его почитания в Индии было настолько распространено, что некоторые из ученых считает именно эту страну родиной креста, как священного символа.

Из глубины веков, от первобытных людей этот символ огня-спасителя пришел в религии древних государств. Ему поклонялись в Древнем Египте. Главные египетские боги изображались с крестом в руках. Он был символом бессмертия. Огромными изображениями крестов были расписаны стены египетских гробниц. Владыка подземного царства мертвых бог Осирис, который, по верованиям древних египтян, творил над умершими последний и страшный суд, также изображался с этим знаком бессмертия.

Где бы ни вели раскопки археологи, почти везде они находили изображение креста. Глубоко почитался крест в Древней Греции. Его изображения встречаются на кувшинах, вазах, блюдах, оружия, орудиях труда, обнаруженных в старинных захоронениях.

При раскопках римского города Геркуланума, погребенного под пеплом при извержении вулкана везу ресничка, нашли ряд уцелевших домов зажиточных жителей, (х стены украшали великолепные художественные росписи. Среди них изображения римского бога любви Амура, на голове которого был крест.

Подобных примеров немало. Это убедительно свидетельствует о том, что крест, как священный знак, символизирующий огонь,солнце, спасение и вечную жизнь, гораздо древнее от христианской религии.

Священный знак христиан.

Как же могло случиться, что священный знак язычников, с которыми первые христиане вели ожесточенную борьбу за веру, перешел в христианскую религию и стал ее великим символом? Перенесемся мысленно на 2 тыс. Лет назад, к истокам христианства. Христианская религия возникла около

2 тыс. Лет назад в Римской империи, в восточном Средиземноморье. Римская империя в то время превратилась в мощную державу, покорила своей власти большинство стран Средиземноморья, значительную часть Западной Европы, ряд стран Передней Азии. Но Древний Рим был государством рабовладельческим. В ней царил порядок, который опирался на беспощадную эксплуатацию рабов, ях & lt; ко работали, не зная отдыха, и за малейшую провинность их яростно пытали.

Нередко доведены до отчаяния рабы поднимались на борьбу против своих угнетателей. Однако все восстания заканчивались поражением, они жестоко подавлялись. Не видя выхода на земле, несчастные обращали свои взоры к небу, возлагая надежды на сверхъестественные силы, чудесного спасителя, который установит на земле справедливость и жестоко накажет угнетателей.

В обстановке напряженного ожидания конца света и Страшного суда постепенно зарождалась новая религия, проповедовала приход спасителя Христа. Все, кто верили в это, бедняки и рабы, объединились в религиозные общины, жадно слушая проповедников новой веры. Так, в I в. возникло христианство, впоследствии стало одной из самых влиятельных мировых религий. Служители церкви, обращаясь к истории христианства, утверждают, что уже первые сторонники этой религии считали крест священным символом. Однако это не так. Крест почитался христианами не всегда. Ранние христиане не поклонялись кресту, даже больше, они ненавидели, пренебрегая его. Крест очень напоминал им орудия мученической казни, которая применялась в Римской империи. Людей, совершивших особо тяжкие преступления, казнили на стовпах с перекладиной сверху, что выглядели буквы "Т". Крест в глазах первых христиан был знаком язычников, верили в Спасителя, в Христа.

Постепенно количество христианских общин все увеличивалось, немного изменился их состав: не только угнетенные и разорены, но и свободные граждане тянулись к религии, обещала удовольствие и надежду на близкое счастье. Немало и представителей имущих классов становились членами общины, постепенно захватывая в них власть. Так формировалась крепкая, богатая и сильная организация христиан, с которой уже не могли не считаться и сами римские императоры. Во время правления императора Тертуллиана, в III в., Христианство уже начало предъявлять свои права на знак креста, как на один из символов своей религии. Правда, крест в то время почитался христианами не как орудие казни, на котором погиб их спаситель Христос, как знак, символизирующий образ Христа небесного спасителя.

В 325 г.. Римский император Константин укпав соглашение с христианской церковью. Язычники начали переходить в новую веру, не испытывая при этом никаких осложнений, поскольку христианские символы и обряды были подобные привычной символики ИИ обрядности их бывших религий. Большое количество новоиавернених императорским указом христиан продолжала носить крест, который ранее был посвящен богам, а теперь олицетворял Бога-спасителя.

Сам император Константин принял христианство лишь в конце своей жизни. Он был жестоким и суеверным человеком, что кланялась старым римским и восточным богам, и рассматривал соглашение с христианской церковью как выгодную дело. Свою личную жизнь он запятнал большим количеством преступлений казнил своего сына Кресла, завидуя его популярности, уморил в паровой бане свою жену Фаусту, в завещании приказал умертвить всех своих братьев. Все это не помешало христианской церкви объявить его святым и создать легенду, что мать Константина Елена в 326 г., в 80-летнем возрасте, совершила паломничество в Иерусалим. Там она нибито нашла крест, на котором распяли Христа. Одновременно было найдено еще два креста, на которых согласно евангельской рассказом казнили разбойников. В память об этом событии церковь установила даже специальный праздник воздвижения креста.

Церковники создали немало легенд о чудесах, сопровождавших приобретение Еленой креста господня. Однако все они не выдерживают проверки с научной точки зрения. Один из "отиив церкви" Амвросий подробно описал, как престарелая Елена на горе Голгофе нашла и гвозди, которыми Христос был прибит к кресту. В этом описании есть две явные противоречия: во-первых, римляне никогда не закапывали в землю кресты, на которых распинали преступников, они их оставляли для следующих казней; во-вторых, осужденных никогда не прибивали к кресту гвоздями, их привязывали к верхнему перекресток цепями или веревками, вывернув руки в плечах.

Существуют рассказы и других церковных историков об обнаружении креста Господня, где каждый по-свос описывает это событие. Интересно, что все описания чудесного приобретение "животворяшого" креста полностью замалчивают то, какую форму он имел. Но христиане чествуют различные формы креста: четырех-, шести-, восьмиконечии. Существуют даже одиннадцати- и висимнадцятиконечни.

Но настоящим орудием казни в Риме в I в. был столб с перекладиной, то есть крест в виде буквы "Т". Только в таком кресте и мог быть казнен Христос. Однако Т-образный крест никогда не был предметом поклонения. Далее, в одной из раннехристианских катакомб не встречается изображение Христа, распятого на кресте. Сначала Христос изображается символически, в виде агнца (ягненка) или рыбы, впоследствии в виде доброго пастыря, несущего утомленную овцу на плечах. Позже появляются рисунки Христа с крестообразным знаком на голове: именно так по древнему обычаю изображались языческие божества со знаком бессмертия и вечности.

Вплоть до XIII в. нигде не встречается и намека на то, чтобы представить Христа распятым на кресте. ранние христианене могли и подумать о том, чтобы изобразить момент страданий и унизительной смерти спасителя мира. Муки Христа изображались, как правило, символично: в виде агнца, из ран которого вытекает кровь, пролитая за человечество. Рисунок агнца часто помещался в перекрестке креста. Позже Христа начали изображать в виде человека на фоне креста. Но сначала это был Иисус не распят, а такой, что благословляет: руки его протянуть свободно, он держит голову прямо, глаза открыты, ноги свободно стоят на земле или на Евангелии. И только в XII в. появляются изображения Христа, распятого на кресте. К тому времени давно не применялась такая казнь. Люди забыли, что преступников никогда не прибивали гвоздями, а привязывали к перекладине, чтобы они умирали медленной смертью от голода и жажды.

Так, образ Христа, страдающего на кресте, стал главным символом христианской религии.

Если мы вспомним историю человеческого общества, то увидим, что христианская церковь прошла через все социально-экономические формации, в которых существовали классы угнетенных и угнетателей. Не случайно образа распятого на кресте, страдающего Христа отведено значительное место в христианской религии. В средние века этот образ был широко распространен во многих странах. На перекрестках дорог стояли часовни с распятием. На стенах соборов и церквей, домов и замков, на знаменах, печатях и гербах везде было распятие или крест. Повсюду глаза людей встречали образ божественного страдальца, изможденного, с поникшей головой, в терновом венке, с прибитых рук и ног которого и с пронизанного копьем стороны струилась кровь.

Перед зрением людей, придавленных гнетом и нищетой, стоял Бог в образе замученной человека, терпеливо и смиренно переносит страшные незаслуженные страдания. Этот образ внушал мысль о неизбежности гнета на земле и одновременно подавал надежду на избавление от мук, если не в земной, то в другой жизни. Ведь христианство учило, что своей смертью Христос дал всем верующим в него право на безсмеРТЯ в воскресение в загробном мире. 1 чем больше были страдания, тем с большей силой церковь призвала идти по стопам Христа, быть как он, незлобивым к врагам, брать с него пример долготерпения и смирения. Распятый и страдающий Христос стал орудием внушения народу покорности властям.

Образ Христа выступал как воплощение страданий всего человечества, как символ смирения и терпения, что должно быть свойственно каждому человеку, желающему заслужить загробном блаженстве. Крест-ный путь Иисуса Христа и в дальнейшем оставался прототипом жизненного пути каждого человека. Каждый должен терпеливо нести свой крест учила церковь и ставила в пример Христа, который шел на казнь с орудием казни на плечах.

Много лет назад среди верующих была распространена притча, изложенная известным поэтом В.А.Жуковским. В ней рассказывается о человеке, который горько жаловалась на свою жизнь и обращалась к Богу, сетуя на то, что на ее долю незаслуженно выпал тяжкий крест. Бог услышал и предложил ей самой выбрать посильный крест. Из множества крестов, среди которых были тяжелые, золотые, принадлежавшие царям, правителям, человек выбрал один, который показался ей наиболее подходящим. Человек взял его на плечи и сказала Богу, что этот крест она согласна нести всю жизнь. И тогда Бог сказал, что она выбрала именно тот крест, который все время несла и который ей был назначен с появлением на свет. Эта притча убеждала верующих в том, что каждый человек должен безропотно нести предназначен ей самим Богом крест. Притча укрепляла их веру в то, что каждый, независимо от того, бедный он или богатый, имеет переносить назначенное ему потери и испытания. В этом и заключается суть христианской морали, значение культа креста.

Однако культ креста этим не ограничивается. Знак креста продолжает быть наиболее магическим колдовским знаком, каким он был в глазах первобытного человека за несколько тысячелетий до появления веры в Христа. 1 в современном христианстве кресту поклоняются как символа не только страданий Христа, но и спасения и вичного жизни. Как и в далекие, дохристианские времена, верующие сегодня продолжают носить крест на шее как священный знак амулет, который охраняет и оберегает их от всякого зла. В старину особенно почитались металлические "змеевики", иконки с изображением креста и змеи, как лучшее средство против нечистой силы. Во время эпидемии крестьяне вешали лошадям и коровам на шею крестики, чтобы предотвратить заразе. На перекрестках дорог ставили крест, чтобы он отгонял злых духов, которые любят перекрестка. В Норвегии и других странах под праздник Рождества и Нового года на дверях и окнах рисовали кресты, чтобы в дом не проникли черти.

Вера первобытного человека в магическое значение креста лежит и в основе христианского обычая ставить кресты на сооружениях храмов. Наличие этого знака делает священной и все это сооружение. Еще более древним пережитком в христианстве есть "крестное знамение". В основе этого ритуального жеста лежит вовсе не "осининня себя крестом , как полагают верующие. Этот жест идет от тех далеких времен, когда человек, кланяясь своему божеству и выражая готовность принести себя в жертву, указывала на различные части своего тела. Этот обычай уходит корнями в глубокую древность, когда в жертву богам приносились живые люди. Ритуальный жест при создании "креста" требует особого положения пальцев &

Загрузка...

Страницы: 1 2