Реферат на тему:


Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск






Загрузка...
Политика украинизации, ее достижения в образовании и науке

Политика украинизации, ее достижения в образовании и науке

Что так мощно подкормили всплеск нашей отечественной культуры в то двадцатилетия, получившее название Украинской ренессанса? Прежде всего, конечно, много значили стартовые условия, которые она имела благодаря огромной плодотворной работе предыдущего поколения украинской интеллигенции. Питал ее, как и другие европейские культуры, динамизм социальных и духовных процессов, присущий миру от первой мировой войны, когда и начинает, собственно, свой счет XX века. Перетекая, динамическая эпоха требовала новых средств ее художественного анализа. Она не могла быть познанной через виденное и явное, а требовала препарирования, "вскрытия ', перегруппировки.

Культурном подъему в Украине способствовало также общероссийская освободительная борьба и оживление революционных настроений в западных землях, что давало надежду на скорое разрешение вековых национальных проблем, открывало возможность справедливого социального устройства. Но важнейшими стали новые Исторические реалии хоть и недолгая, но собственная государственность в форме Украинской Народной Республики и Западно-Украинской Народной Республики, а также политика украинизации в первые послереволюционные годы в Украине (уже в составе советской страны).

В январе апреле 1919 г.. было провозглашено основные принципы советской системы образования и воспитания: всеобщность, доступность для всех, безвозмездность и обязательность школьного образования. Совнаркомом Украины было выдано декреты о школе, согласно которым церковь отделялась от государства и школа от церкви, отменялась плата за обучение во всех без исключения учебных заведениях, все частные школы были переданы государству, введено совместное обучение мальчиков и девочек. Создавалась единая десятилетняя двухступенчатая школа, на базе семи классов строилась профессионально-техническая школа. Было установлено два типа высшей школы: техникумы, готовившие специалистов узкого профиля, и институты, которые вУкраинская молодежь бойкотировала тогда польский университет во Львове, посещая только тайный или обучаясь за рубежом. Единственным легальным высшим учебным заведением была Греко-католическая богословская академия во Львове, которую заложил в 1928 митрополит Андрей Шептицкий и ректором которой был отец Иосиф Слепой. Эта академия имела два факультета: богословский и философский.

В 1921 г.. Начал функционировать Украинский свободный университет в Праге (после второй мировой войны перешел в Мюнхен). В следующем году создана Украинская хозяйственная академия в Подебрадах. Недалеко от Праги, в Модржанах, была украинская гимназия.

О состоянии высшего образования в советской Украине в начале 20-х годов, то, отметив как достижения значительное количественное увеличение подготовки специалистов народнохозяйственного профиля, ие нельзя не сказать и об определенных трудностях. После гражданской войны разруха поставила и ученых, и всю материальную базу науки за гранью выживания. И только энтузиазм самих ученых, заинтересованных в расцвете украинской науки и образования, позволил вузов продержаться в трудные годы.

В тяжелом положении оказалась киевская научная и педагогическая общественность.

Писатель В. Домонтович обрисовал ужасную картину умирания Киева и его интеллигенции в 1920 и 1921

Круг научных таяло: кто уехал за границу, некоторые, имея связи с деревней или меньшими городами, отправился из Киева. Другие отложили книги и перешли на физический труд, чтобы как-то прожить. Профессор математики Б. Вукреев возил ручным тележкой дрова с пристани. Выдающийся знаток античного искусства С. Пиляров ходил по домам рубить дрова. Академик Ф. Шмидт, знаток мирового искусства и блестящий лектор, сам ходил с ведерком крахмала и наклеивал на заборах объявления о своих публичные лекции а потом рассказывал аудитории о Франциска Ассизского, об искусстве Византии или Эллады.

В помещениях институтов холодных, неотапливаемых в шапках, шарфах, пальто сидели ученые иписали на кусках упаковочной бумаги, на обратной стороне конверта, разогревая дыханием чернил. Платы не выдавали по несколько месяцев, а когда выдавали, на нее уже ничего нельзя было купить. В аудиториях, где было холоднее, чем на улице, профессора, не снимая перчаток, читали лекции студентам, в основном таким же голодным, как они сами.

Всеобьеднуючим научным центром оставалась Украинская академия наук. Еще осенью 1918 г.. Инициативная группа выдающихся ученых разработала проект устава Украинской академии наук. В феврале 1919 состоялось Общее собрание ученых основателей Академии. Первым ее президентом стал академик В. Вернадский. Три отдела историк о филологических, фи-зико-математических и социально-экономических наук объединяли 3 института, 26 кафедр, ряд комиссий и комитетов. При физико-математическом отделе создан Институт технической механики, который в дальнейшем стал родоначальником ряда других технических институтов.

С Академией в первые годы ее существования связана деятельность таких известных ученых, как естествоиспытатель В. Вернадский, историк Д. Багалей, экономисты К. Вобла, М. Птуха, математики Д. Граве, М. Крылов, Г. Пфей феры, геолог П. Тутковский, химик В. Шапошников, биолог М. Кащенко, микробиолог и эпидемиолог Д. Заболотный, ботаники Е. Потчал, А. Фомин, В. Липский, гигиенист и эпидемиолог А. Корчак-Чепурковский, филологи В. Перетц, А. Крымский, археолог и этнограф М. Биляшивский, зоолог 0 Никольский и др. Между тем средства, на которые существовали все учреждения Академии, были такими жалкими, что академик М. Грушевский, который приехал в 1924 из-за рубежа, говорил материальное положение ВУАН как катастрофическое. Количество штатных научных работников в ней с 1921 по 1924 (606 человек) уменьшилась в десять раз. И в комиссиях Академии работали на общественных началах многие. Академик А. Крымский писал в одном из отчетов о работе Академии: «В основном нештатные сотрудники работали совершенно бесплатно, еще и пожертвования делали вид себя в академию научными вещами, книгами и т.п. ". Количество их доходило до 1000 человек. Среди них были и старые профессора университетов и духовной академии с известными в науке именами, и начинающие ученые, усваивали методы исследования под руководством старых специалистов. Всех их о "объединяло стремление работать для своей украинской культуры, объединяло то подъем, и вызвало настоящий ренессанс украинской науки.

В качестве примера плодотворной работы в эти трудные времена можно назвать историко-филологический отдел Академии наук, где работали не только такие мэтры науки, как академик Д. Багалей. К различных комиссий входили молодые поэты-неоклассики и ученые Зеров, П. Филипович, М. Драй-Хмара. Все они имели отношение к "Комиссии для составления биографического словаря украинских деятелей". Ею руководил с 1920 со времени основания академик М. Василенко, позже академик С. Ефремов (впоследствии репрессирован).

С именами этих и других (И. Гермайзе, М. Кравчук и еще некоторыми) ученых связан и такой эпизод из культурной развития Украины 20-х годов, как борьба за украинские университеты. У1920 г. На институты народного образования (ИНО) было преобразовано все высшие учебные заведения и прежде всего университеты в том числе Киевский университет св. Владимира, который в настоящее время назывался Высшим институтом народного образования им. Михаила Драгоманов-ва. И в ближайшее десятилетие история университета это история ожесточенной борьбы двух академических концепций вуза университетской и педагогической. Схема народного образования, которая царила в это время, стремилась всю образовательную дело подчинить принципам "единой трудовой школы" с глубоким внедрением профессионализации. Этот принцип был принят и в РСФСР, но там не затрагивали старые университеты и как высшие учебные заведения, и как ячейки научно-исследовательской работы.

Но хотя борьба за восстановление университета оказалась безрезультатной, ликвидация университетской системы в УССР потеряла бы университетскую осоширенни образования всех уровней. Мощный плуг социальных преобразований перепахал целину, увеличив огромную энергию скованных ранее социальным бесправие ям личностей. В стремлении реализовать новые возможности образования, овладение профессией, крестьянские дети обнаружили невиданную ранее целеустремленность в овладении знаниями. Пробудившийся революцией народ ускоренными темпами шел к науке, хотя этот процесс имел и обратную сторону спешно "проглочены" знания время не имели достаточной глубины. Однако голодная и раздетая крестьянская молодежь с энергией, достойной удивления, наполняет почти неприступные для нее ранее средние и высшие школы и упорно борется за соответствующее место в жизни своей страны. За десять пореволю-ных годов в Украине научилось грамоте более 2 миллионов взрослых.

Кадры украинской интеллигенции, такие мизерные до революции 1917, быстро растут и не только в сфере хозяйственной или политической. В 1925

1927 Украинская крестьянская молодежь, по выражению писателя Б. Анто-Ненко-Давидовича, "как на Сечь, валом валила в литературу".

Большая потребность в печати, что определялась этим потоком литературных произведений, в первые послереволюционные годы удовлетворялась полностью не (так же как и научных публикаций) из-за нехватки бумаги и определенный материальный упадок типографий. Между тем Украина вошла в свой культурный ренессанс, имея не только давние традиции высокой школы печати, но и вполне развитую на начало XX в. полиграфическую базу.

Перед революцией 1917 действовало более 200 типографий почти во всех губернских и уездных городах, из них немало мощных как типогра-фии С. Кульженко, М. Корчак-Новицкого, И. Кушнирьова и К.Е. Фесенко, М. Чоколова, С. Яковлева, первая артель печатного дела и др. Ширится сеть книжных магазинов, библиотек. Летом 1914 г.. В Лейпциге состоялась Всемирная выставка печати, на которой были представлены и лучшие издания по Украине. Искусство отечественной книги не угасало. Уже с наступлением нэпа дела улучорія України-Руси: В 11 т., 12 кн. — К., 1991 — Т. 1.

14. Дмитриева H.A. Краткая история искусств. — М., 2000. — 4.1.

44. Культурология: основы теории: Учеб. пособие. —М., 2003.

45. Курбас Л. Березіль: Із творчої спадщини. — К., 1988.

46. Лобас В.Х.,Легенький Ю.Г.Українська і зарубіжна культура. —К." 1997.

47. Макаров АМ. Світло українського бароко, — К., 1994.

48. Маланюк Є. Нариси з історії нашої культури. — К." 1992.

49. Мастера классического искусства Запада. — М., 1993.

50. Немировская Л.З. Культурология. История и теория культуры. — М., 1992.

51. Нічик В.М. Петро Могила в Україні. — К., 1997.

52. Оссовская М. Рыцарь и буржуа. — М., 1987.

53. Павличко С. Дискурс модернізму в українській літературі. — К., 1997.

54. Полевой В. XX век: изобразительное искусство и архитектура стран народов мира. — М., 1989.

55. Попович М.В. Нарис історії культури України. — К., 1998.

56. Проблемы Просвещения в мировой литературе. — М., 1970.

57. Рыбаков ЕЛ. Язычество древних славян. — М., 1981.

58. Самосознание европейской культуры XX века. — Мм 1991.

59. Сарабьянов Д.В. Стиль модерн. — М., 1989.

60. Семчишин М. Тисяча років української культури. Історичний огляд культурного процесу. — Нью-Йорк; Париж; Сідней; Торонто, 1985.

61. Семчишин М. Тисячоліття української культури. — К., 1993.

62. Серебровский В. Что такое модерн? // Наука и жизнь. — 1992. — № 2. — С. 74—81.

63. Січинський В. Чужинці про Україну. — Л., 1991.

64. Смирин М.М. Эразм Роттердамский и реформационное движение в Германии. — М., 1978.

Загрузка...