Реферат на тему:


Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск






Загрузка...
Политическая история как наука

Политическая история как наука

План

1. Особенности эволюции политической истории

2. Политическая история в пространстве социально-гуманитарных наук

3. Политическая история Украины

На широком полотне истории человеческой цивилизации политической тематике всегда отводилось отдельную место и принадлежала неповторимая роль. Человечество в его развитии сопровождали различные социальные потрясения: кровопролитные войны, революции, восстания, взлеты и падения гражданского духа и общественно-политических идеалов. Анализ письменных памятников и произведений мыслителей разных стран и народов, независимо от временного, пространственного и личностного факторов или форм их воплощения (религиозной, философской, социологической и др.), Свидетельствует извилистый, нередко драматический путь организации политической жизни людей и народов. < / p>

Особенности эволюции политической истории

Политическая специфика на фоне совокупного опыта человечества прослеживается в общем русле мировой политической мысли, начиная с отдельных высказываний и системных подходов Конфуция, Платона, Аристотеля, Цицерона, Августина Блаженного, Фомы Аквинского и др. К политическим проблемам, которые волновали их, принадлежали вопросы оптимального правления, общественной морали, общего благосостояния, идеального государства. Они всегда переживали, как построить справедливое, наиболее гармоничное общество на земле.

Для утверждения политической истории принципиальное значение имело аристотелевское разделение государства и общества. Подойдя по-новому к пониманию политической жизни, Аристотель выделил в нем:

зело политические отношения;

зело непосредственное участие членов общества по делам города-государства;

зело жизнедеятельность граждан в негосударственной (частной) сфере, где прямое вмешательство государства является не только нежелательным, но и недопустимым.

Предложенный разделение длительное время имел значение только для локальных теоретических обобщений. Реальная политическая жизнь еще долго не давало достаточного материала для вывода о никак идентичности понятий и функций, с одной стороны, государства как формы политического общения ее граждан и совокупности граждан как субъектов экономических, нравственных, бытовых, семейно-брачных и других отношений и связей с другой. Вместе с тем подход Аристотеля на несколько столетий вперед определил необходимость овладения политической проблематики как окремишимы сферы человеческого бытия, что впоследствии стало объектом для политической истории.

С позиции сегодняшнего дня кажется, что история всегда была прежде всего историей политических отношений. На самом деле политическая тематика утверждалась медленно. Формирование ранней политической истории как науки началось в Италии эпохи Возрождения. Возникновение именно в этой стране исторических способов объяснения общественной жизни было связано с постепенным преодолением, начиная с Данте Алигьери, средневековых религиозных взглядов на мир. В частности, в работе Никколо Макиавелли "История Флоренции" (1532) на новой цивилизационной основе был возрожден аристотелевское республиканский идеал. Принципиальное значение имело решение проблемы существования республики во времени как средства трансформации традиционного общества в современное как корабля, прокладывает себе путь в бездонном море без берегов. Движущей силой истории Макиавелли определил политическую борьбу. При этом он подошел к проблемы не упрощенно, а системно, начав поиски из-за политики исторических закономерностей, глубинных причинно-следственных связей событий, независимых от воли и желания их участников. Такое понимание стало благодатной почвой для развития исторического знания в целом и для выделения предмета политической истории.

Эпоха становления Нового времени означала создание властных структур, характерных для абсолютизма, политическое оформление государственности нового типа. Эти процессы сопровождались невиданными до тех пор революционными потрясениями от Нидерландской до Великой французской революции. По словам французского историкаЛе Гоффа, эпоха взлета монархического государства вывела на авансцену "театра теней" марионеток двора и администрации, которые буквально заворожили историков. А с тех пор, как Вольтер опубликовал свой труд "Новые размышления об истории" (1744), символом веры и догмой этого важного этапа в общеисторический и историко-политических подходах появилась идея прогресса. Именно она служила историческом оправданию, легитимации политических действий, господства и власти. Характеризуя идею прогресса как путь к политизации и идеологизации общественной жизни, немецкий мыслитель XX в. Брих Фромм заметил: "Большие Обещания Безграничного Прогресса предчувствие господства над природой, материального достатка, наибольшего счастья для наибольшего числа людей и неограниченной личной свободы питали надежду и веру поколений изначально индустриальной эпохи».

Богатая творчество историография XVIII начала XIX в. однако еще не была свидетельством господства политической истории. Эпоха Просвещения прославилась прежде всего произведениями, целью которых было определение общих тенденций исторического развития, характеристика различных видов политических систем. Особое внимание тогдашних исследователей Ш. Монтескье, Э. Фергюсона, А. Гиббона и других привлекала история Древнего Рима. Наряду с этим стали появляться яркие современные историко-политические произведения: Жозе де Местра "Размышления о Франции" (1796), Луи де Бональда "Теория политической и религиозной власти" (1796), Франсуа де Шатобриана "Исторический, политический и нравственный опыт о революции старые и новые, рассмотрены в связи с современной французской революцией "(1797) и др.

Как отдельная наука, политическая история окончательно утвердилась лишь во второй половине XIX в. Своей классической формы она приобрела в немецкой исторической школе. Внимание исторической науки к политической сфере была тогда связана с повышением уровня национального самосознания в рамках европейских национальных государств. В этих условиях политическая история была призвана играть воспитательную, идеологическую роль. "История без политики, как замечал немецкий историк А. Шлецер, это просто монашески хроники". Исходя из этого, представители немецкой исторической школы основным предметом исследования выбрали государство и нацию, на основе которых они сформулировали проблемы традиции и преемственности как факторов, обеспечивающих стабильность развития государства-нации. Политика в творчестве немецких историков надолго приобрела роли доминанты в определении формы исторического детерминизма как системы причинно-следственных связей в рамках социально-исторического времени.

Поднятый немецкой исторической школой статус политической и государственной проблематики привлек внимание историков к новым источникам исторических документов. Особую роль сыграли научные исследования Л. Ранке, автора таких известных произведений, как "Правители и народы Южной Европы в XXVI XVII в." (1837 1845) и "Римские папы, их церковь и государство в XVI и XVH вв." (1869). Важным вкладом в развитие политизированной ним исторической науки была его исследовательская методика, которая основывалась на следующих положениях: объективная истина содержится прежде всего в архивных материалах политического характера докладных записках послов, государственных, политических деятелей; чего нет в документе не существует для истории.

В XX в. развитие политической истории происходил одновременно с ее внутренним кризисом. Это связано с усложнением общественной и политической жизни, возникновением новых направлений исторического миропонимания, связанных с освоением экономической, социальной, психологической, культурной, географической и других сфер общественного развития. В то же время происходило постепенное укрепление основ политической науки, в поисках своей предметной сущности постепенно отбирала в политической истории ее тематику. Эти факторы, а также, начиная с 70-х годов, игнорирование главных атрибутов политической истории политики, цель повествования, идеала "великого героя", идеи линейно-поступательного развития (прогресса) побуждало к необходимости глубокого переосмысления как истории в целом, так и политической истории в частности. Одним из первых эту необходимость почувствовал английский историк А. Тойнби, который еще в 1946 зафиксировал зарождения нового этапа в развитии западноевропейской культуры, ознаменованном переходом от политики, опирающейся на мышление в категориях национальных государств, к политике, учитывающей глобальный характер международных отношений .

В 90-е годы XX в., С началом новой волны демократизации, связанной с глобальной общественно-политической трансформацией постсоциалистических стран, возникла необходимость полного методологического переосмысления и переоснащение политической истории, ее возрождение на принципиально новой основе. Такой основой, рядом с политизацией общественной жизни, активизация поисков смысла жизни на индивидуально-личностном уровне, в том числе и в обществах с сохранением традиционной специфики. В этих условиях политическая история призвана переосмыслить прошлое, глубоко осознав историческую правду со всеми ее противоречиями, а также соотнести его с современностью.

Политическая история в пространстве социально-гуманитарных наук

Традиционные атрибуты политической истории, ее современную обновленную содержательную основу составляют такие проблемы, как политические процессы и их субъекты, государство и механизмы осуществления политической власти, политическая культура, политическая ментальность, политическая элита и др. Через понимание необходимости овладения указанной проблематики как раз и происходит в современных условиях возрождения и методическое переоснащение политической истории. Определяя предметную специфику этой науки, ее не следует отрывать от общей истории и от других исторических субдисциплин одновременно она должна соотноситься с политической теорией, составляет основу современной политологии.

Политическая история неотъемлемая составляющая общей истории и политической теории, изучающая процессы развития политических взглядов и идей, формирования государственных и политических структур, функционирования всейполитической сферы общества в рамках национальных государств и в общемировом масштабе.

Начиная с Нового времени, особенно с середины XIX в., Политическая история развивалась в постоянном междисциплинарной взаимодействия с другими науками социальной направленности. Такое взаимодействие позволило политической истории не только не отставать от других близких к ней дисциплин, но и сохранять соответствие временные своего существования, адекватно отражать основные научные парадигмы своей эпохи.

Отношения истории с другими социальными науками в разные периоды складывались по-разному. Однако большинство выдающихся представителей исторической науки всегда сохраняла веру в органическое единство указанных наук. Это единство было обусловлено объективными потребностями и характером общественного развития в различные эпохи цивилизационного развития человечества. Так, в эпоху античности и средневековья история была и развивалась в сочетании с мифологией, религией, теологией, литературой. В эпоху Возрождения утверждался связь истории с географией, искусствами, политической теорией. От эпохи Просвещения до середины XIX в. добавляется связь истории с культурой, лингвистикой, археологией, точными науками. Вторая половина XIX XX в. & Mdash; пик развития политической истории на почве поисков особенностей и закономерностей политического бытия от строго очерченных немецкой школой рамок к плюралистического институционально проблемного постижения политической сферы.

Плюрализм политической истории необходимое условие системного понимания современных исторических процессов. Он ориентирован на межотраслевой дискурс, позволяет широко охватить достижения различных наук. При этом важно сохранить специфику исторического миропонимания, а не размыть предметную сущность, свойственную этой науке. "Плюралистический характер определенного подхода, как справедливо замечает известный западный экономист Василий Леонтьев, заключается не в одновременном применении существенно различных подходов, а в готовности переходить от одного типа интерпретациик другому ".

В современных условиях политическая история сосуществует в чрезвычайно сгущенном пространстве динамичного развития других исторических суб-дисциплин и функционирования социально-гуманитарных наук. Она тесно взаимодействует с политологией, археологией, источниковедением, политической психологией, политической философией, политической социологией, правоведением, экономической теории, географией и др. Важнейшим связь с политологией, которая питает ее методологии познания политических процессов в их историческом развитии.

Политология (греч. & Nbsp; politika государственные и общественные дела и logos слово, понятие, учение) наука, объектом которой является политика и ее отношения с личностью и обществом.

С политологии политическая история черпает основные категории, понятия, которые способствуют познанию исторической текучести политического процесса под разными углами зрения и в разных измерениях. Прежде всего политическая история сосредотачивается на особенностях функционирования политических систем общества на разных этапах их развития, поскольку они представляют собой совокупность политических отношений, политических процессов, политической культуры, обеспечивающих определенный социально-политический порядок.

Будучи важным элементом общественной системы, политическая система активно взаимодействует с экономической, социальной сферами, идеологией, этической, правовой подсистемами, в значительной степени обусловливая их особенности и испытывая одновременно на себе их влияния. ее исторические особенности, направления развития обусловлены общими историческими процессами, деятельностью субъектов политики. Структура ее многогранная и сложная, в которой одним из главных элементов является политическая власть, означает способность и возможность оказывать влияние на политическое поведение и деятельность людей с помощью воли, авторитета, права, насилия. Реализуется она в форме планирования, координации, руководства, управления, контроля, ее субъектами являются государство, индивиды, лидеры различных институтов, организаций (партий, громаДСК объединений).

В свою очередь политическая власть является следствием реализации политическими силами своих политических интересов факторов, обусловливающих общественную деятельность людей, сообществ, объединений по получению, содержание, перераспределения государственной власти. Содержание их обусловлено местопребыванием по власти, отношением к ней: борьбой за получение, возможностями реализации, попыткой удержать ее. Политические интересы являются одной из существенных характеристик политических сил формальных или неформальных объединений субъектов политики, выражающие и защищающие интересы конкретных социальных групп, слоев и способны влиять на власть, контролировать, реализовывать ее.

Система политических сил, как субъектов политической истории, составляют государство, политические партии, движения и другие организации. Взаимодействие, столкновение политических сил, обусловленные различиями политических интересов, формируют политические процессы в обществе, которые представляют собой совокупность действий субъектов политики по реализации своих интересов и возможностей в сфере власти. Политический процесс является стержнем политической жизни общества, включая взаимоотношения индивидов, сообществ, политических институтов по реализации своих интересов в сфере власти. Возникает оно вместе с образованием в обществе различных групп интересов, состоя из деятельности политических субъектов, политических отношений, будучи зависимым от структуры власти, типа политической системы, политического режима, производя определенные политические взгляды, нормы, принципы и одновременно подчиняясь им.

Особенности политической жизни обусловлены уровнем политического сознания, политической культуры, политической этики субъектов политики важных элементов политических приоритетов, то есть важнейших, первоочередных политических интересов и ценностей субъектов политической системы общества.

Познанию исторических особенностей политического развития определенного народа способствует изучение политической теории, стержнем которой выступает политическая мысль. достижения еечасто опережают политическую практику, служат ей, формируя нередко инструментарий политики.

Политическая мысль является обобщающей, целенаправленной деятельностью в форме понятий, категорий, доктрин с целью познания политических связей, форм и функций политики и власти, политических процессов, институтов, политической стратегии и тактики, политической культуры. Она важный источник создания новых идей, прогнозирования и моделирования будущего.

Не менее активно пользуется политическая история категориями и понятиями, принадлежащих одновременно к области политологии и правоведения. Употребляемым среди них есть понятие "государство" базовый институт политической системы и политической организации общества, призванный обеспечивать его жизнедеятельность, осуществления политической власти. В конце XIX в начале XX в. в политический обиход было введено политико-правовое понятие "правовое государство", которое показало развитие этой формы политической власти в контексте демократического развитию человечества. Мыслится она как демократическая цивилизованное государство, в котором обеспечены верховенство права, надежную правовую защиту лица, взаимная ответственность личности и государства.

В процессе познания глубинных закономерностей политических процессов, событий и явлений политическая история активно использует также методологический арсенал политической философии одной из отраслей философского знания, предметом которой являются фундаментальные основы, сущность политики. Стержнем ее проблематики политика и власть как основные принципы сосуществования человека и общества, общественное бытие политики, формирования политических целей и идеалов, сущность политического сознания и др.

Политическая история направляет свой взгляд не только на события, явления, процессы, которые воспроизводят динамику, тенденции общественной жизни. В значительной степени ее интересуют социальное бытие народа, политические, мировоззренческие ценности, в осмыслении которых она прибегает к инструментарию политической социологии, изучающая политику как совокупныево политических институтов, отношений сознания.

Мотивы поступков политических лидеров, групп, сообществ становятся понятными историку, который рассматривает их с точки зрения политической психологии, предметом которой является психологические компоненты политического поведения индивидов, групп, сообществ. Психология помогает историкам открывать значение таких явлений культуры, как мифы, эпос, религия. Определенную роль в воспроизводстве исторического времени сыграла так называемая "понимающая психология" как метод познания людей прошлого, их эмоций и политического сознания.

Итак, комплексный характер современного развития политической истории связан с тем, что она, с одной стороны, смело выходит за рамки классического исторического стиля и не ограничивается освещением проблематики политической сферы, охватывает собой экономическую, социальную, правовую, культурно-духовную и другие сферы общественной жизни с другой. Именно такой подход к пониманию современной роли и характера предмета политической истории позволяет утвердиться ей как науке, способной не только объяснять отдаленные в историческом времени и приближенные к настоящему события, но и стимулировать новые общественно-политические явления и процессы.

Политическая история Украины

Отсчет политической истории Украины начинается с "Истории Русов" историко-политического трактата неизвестного автора конца XVIII в. На обширном историческом фоне в этом произведении утверждается необходимость восстановления и утверждения национального сознания, права украинского народа на государственную независимость.

Утверждая патриотический пафос "Истории Русов", в XIX первой половине XX в. весомый вклад

Загрузка...

Страницы: 1 2