Реферат на тему:


Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск






Загрузка...
1

Реферат

на тему

Восточнославянская государство - Киевская Русь

Какие происхождения Древнерусского государства

К вопросу о происхождении Киевской Руси впервые обратился легендарный летописец Нестор более восьми веков назад в "Повести временных лет". Оно является одним из самых запутанных в отечественной и мировой историографии. Первые попытки найти ответ на этот вопрос были осуществлены еще средневековыми хронистами, которые начали связывать раннюю историю Руси с известными им народами Восточной Европы - скифами, кельтами, сарматами, аланами. В середине XVIII века. немецкие историки, члены Петербургской Академии Наук Г.Байер и Г. Миллер обосновали концепцию норманизма. Ссылаясь на летописное легенду о призвании варягов на Русь, эти ученые выдвинули тезис о скандинавское происхождение Древнерусского государства. Решающим оппонентом и страстным критиком норманизм стал Ломоносов.

В 20-х гг. на основе многочисленных исторических, археологических и языковых источников ученые мира предпочли "варязьському фактора" в становлении государственности русов. Однако это не поставило точку в многовековой полемике. Официальная советская историография назвала норманнскую теорию политически вредной, поскольку она на признавала способности славянских народов создать независимое государство своими собственными силами.

Попыткой кардинально изменить направление поиска стала хазарский гипотеза, выводящая корни Киевского государства с Хазарского каганата. Ее автор, профессор Гарвардского университета (США) О.Прицак, предложил вообще отказаться от концепции славянского происхождения Руси. Однако эта версия не выдерживает критической проверки. Раскопки древнего Киева убедительно свидетельствуют о местной славянской самобытности его материальной культуры.

Каковы предпосылки возникновения Киевской Руси

Появление феномена Древнерусского государства в IX в. в Восточной Европе - результат взаимодействия различных факторов и факторов во всех сферах не только тогдашней общественной жизни, но и древности.

Своеобразным фундаментом первых протогосударств в Восточной Европе были крупные союзы славянских племен - дулебов, бужан, Волыни. С распадом родоплеменного строя и появлением классов в VIII - ИХ с. набирает силу процесс объединения племен и их союзов. Именно на этой почве и возникают государственные образования - племенные княжества и их федерации.

процессах активно способствовали и внешние факторы: подталкивающая и активизирующая политическую жизнь восточнославянского общества роль "варяжского элемента", постоянная угроза со стороны Хазарского каганата.

Какие этапы прошла в своем развитии Древнерусское государство

Период Киевской Руси - один из судьбоносных в истории Украины, ведь именно в это время произошли кардинальные изменения в общественной жизни восточных славян (становление собственной древнерусской государственности, окончательное крещение двухсотлетнее монголо-татарское иго и др.)., которые на многие столетия определили динамику и направление развития украинских земель.

Историю Киевской Руси условно можно разделить на три этапа:

I этап. Возникновение и становление Древнерусского государства (первая половина IX - конец Х в.). Зарождение государственности. Первые попытки христианизации. Борьба киевских князей с местной родоплеменной верхушкой за консолидацию государства. Существенное расширение границ государства. Установление контроля над путем "из варяг в греки". Формирование феодальных производственных отношений.

II этап. Подъем и расцвет Киевской Руси (конец Х - середина XI в.). Завершение процесса объединения восточнославянских племен вокруг Киева. Укрепление государственности под влиянием государственных реформ (военной, административной, религиозной). Появление кодифицированного права ("Русская правда").

III этап. Политическая раздробленность Киевской Руси (конец XI - середина XIII в.). Приступы кочевников. Междоусобные войны. Усиление центробежных тенденций. Ослабление государства.

В 1249 монголо-татары штурмом овладели Киевом, показало окончательный распад Киевской Руси.

4) Почему выбор остановился на христианстве и как оно повлияло на дальнейшее развитие Киевской Руси

Введение христианства на Руси безусловно было явлением прогрессивным. Оно способствовало формированию и укреплению феодальных отношений, развития государственности, росту международного авторитета, развития культуры. Однако византийская модель христианства в дальнейшем привела и целый ряд негативных процессов и тенденций.

Динамические и драматические события, связанные с введением новой религии, которые происходили в течение трех лет (988, 989, 990) волей летописца спрессованные в один - 988 г. В целом же христианизация Руси продолжалась несколько столетий.

Как же повлияло принятие христианства на дальнейшее развитие Киевской Руси

Новая вера способствовала окончательному разложения родового строя и формированию и укреплению новых феодальных отношений у восточных славян. Христианство, сформированное как религия классового общества, фактически освящало власть правящей элиты, социальную дифференциацию и всю феодальную систему, ведь существование христианской небесной иерархии было бы отражением иерархии феодального общества. Вместе оно решительно утверждало равенство всех перед богом, чем создавало принципиально новые основы в идеологические модели почти всех социальных движений, в том числе антифеодальных.

Православие стало надежным почвой для создания мощной, централизованной самодержавной страны.

Под влиянием христианства состоялась коренное изменение мировоззрения и мировосприятия населения Древнерусского государства. Характерной чертой языческого мировоззрения было обожествление природы. язычество подавляло человеческую душу и воспитывали страх перед природными силами. Объявления христианством Бога сверхъестественной силой, которая управляет миром, в корне изменило ситуацию, освободив человека от этого страха. Постепенно происходит изменение акцента в религиозной вере: он переносится с внешнего мира на внутренний мир человека, который получает полную свободу выбора и поведения, справедливая расплата за которые ждет в потустороннем мире. Такие качественные изменения заметно повлияло на нравы и мораль феодального общества: в известной мере смягчились отношения между людьми, осужден обычаи родовой мести, улучшилось отношение к бедным, особенно к рабам.

Новая вера предоставила импульс развитию письменности, литературе, архитектуре и искусства.

Вместе с тем принятие христианство византийского образца стимулировало появление целого ряда негативных тенденций и процессов.

Православная церковь не стала гарантом защиты различных социальных слоев, весомой противовесом самодержавности власти. Именно византийская модель христианства позволила русским самодержцем подмять под себя духовную власть.

Приобщение к богатствам мировой культуры носило ограниченный характер. В противовес странам Западной Европы, а также славянским государствам - Польше и Чехии, - где утвердился западный католический вариант христианства и языком богослужения и церковной литературы был латинский, на Руси церковная служба правилась славянском языке. Безусловно, это способствовало быстрому распространению новой религии среди славянского населения, вместе с тем заметно сужало русло культурного потока, ведь приобщение к мировой культуре шло главным образом из-за русскоязычных литературу из Болгарии, Сербии и частично через греческие книги, переводились на Руси . Фактическое устранение на длительное время из поля зрения русской элиты целых пластов латиноязычной литературы существенно мешало процессам накопления знаний и обмена информацией, тем самым способствуя нарастанию определенной культурной замкнутости страны.

цивилизующей влияние Византии на Русь был затухающим. С момента принятия Русью христианства к падению

Загрузка...

Страницы: 1 2 3