Реферат на тему:


Воспользуйтесь поиском к примеру Реферат        Грубый поиск Точный поиск






Загрузка...
Восточная Таврика и побережья Керченского пролива

Восточная Таврика и побережья Керченского пролива

Объединение под властью Спартокидов до начала IV в. до н. е. значительных территорий в Восточном Крыму, на Таманском полуострове и прилегающих к нему районов стало поворотным пунктом в истории Боспорского государства. От второй четверти IV в. до н. е. начинается стремительный рост количества поселений и организация сельских территорий государства. Начинается интенсивное строительство в Пантикапее и других городах Боспора.

В эпиграфических памятниках Левкон И фигурирует как "архонт Боспора и Феодосии». Это дает основания полагать, что политический статус последней в составе царства был близок политическом статусу столичного Пантикапея. Гражданские общины этих городов пользовались правами самоуправления. Правители Боспора выступали по отношению к греческим центров не как паре, а как архонты, демонстрируя тем самым свою приверженность эллинских традиций. После организации хоры государства происходят изменения в формах землевладения. Цари верховные собственники земли, передали часть ее во владение своему ближайшему окружению. Тем самым начат процесс возникновения усадеб, ставшие центрами крупного землевладения.

Таким образом, земли в окрестностях крупных боспорских городов находились во владении граждан. Более отдаленные территории были заселены оседлым варварским населением, поскольку после подчинения Феодосии боспорским царям эти территории стали их земельной собственностью. К Боспора поступал Форос в виде поставок зерна из земель, составлявших царский фонд.

Во второй четверти середине III в. до н. е. на хоре царства произошли существенные изменения. Подавляющее большинство античных поселений в упадок. Некоторые из них были оставлены своими обитателями. Причем гибель сельских поселений и кризисные явления в экономике в этот период фиксируются не только на Боспоре, но и в других античных государствах региона. Изменения в положении Боспорского государства происходят и на ее восточных коВыявлено лишь отдельные вещи, свидетельствующие о домашнем изготовления бус. В малых боспорских городах преобладало производство несложных костяных изделий и лепной керамики. Это свидетельствует об аграрной основу хозяйства данных поселений.

В III в. до н. е. экономика Боспора претерпела заметных изменений. Возрос удельный вес виноделия и ремесел в хозяйстве крупнейших боспорских центров. Это способствовало росту объемов товарного производства и дальнейшему развитию товарно-денежных отношений на всей территории Боспора. Увеличение производства вина и подъем ремесла сопровождались активизацией торговли. Ранее внешняя торговля Боспора базировалась главным образом на вывозе крупных партий зерна, однако с сокращением сельских территорий, где впрошувалися зерновые, возросла роль экономических связей с варварским населением. Ведь именно оно было главным потребителем вина и ремесленной продукции, изготовленных на Боспоре. Доходы от торговли обусловили активизацию строительства в крупных городах. Сокращение хлебного экспорта в значительной мере компенсировалось увеличением удельного веса других продуктов в торговле с центрами Южного Причерноморья и Средиземноморья.

Во II в. до н. е. экономика Боспора достигла определенной стабилизации. Этому в значительной степени способствовало заключение скифо-боспорского союза, направленного против объединения сарматских племен (сираков и аорсов). Хотя под давлением именно этих племен Боспор был вынужден платить дань во все больших размерах. Сегодня трудно представить, как именно складывалась ситуация на Боспоре, но она, безусловно, была достаточно напряженной. Это заставило боспорского царя Перисада во время Херсонесский-скифского вооруженного противостояния и благодаря дипломатической активности Диофанта передать власть над царством Митридата VI Евпатору.

События, связанные с передачей власти Митридату, сопровождались мятежом под руководством Савмака. Долгое время это выступление рассматривался как революция рабов. Однако сейчас установлено, что Савмак был одним из представителей скифской знати и,вероятно, командовал скифскими наемниками на Боспоре. После передачи власти Митридату он со своими сторонниками совершил государственный переворот, надеясь захватить боспорский трон. Однако благодаря решительным действиям Диофанта мятеж был подавлен, а его главаря отправлен в Понгийського царства. Вхождение Боспора в состав этого государства положительно сказалось на развитии греческих городов. Ведь теперь они составляли единое целое с высокоразвитыми городами Понгийського царства.

Поддерживая экономическое развитие Боспора, Митридат заботился о собственных интересах. Он рассчитывал использовать его богатые сырьевые ресурсы для подготовки к войне с Римом. Однако поступления значительных ресурсов не могло обеспечиваться только за счет доходов от ремесла и торговли или рост городского хозяйства и полисного землевладения. Во времена правления Митридата хора на территории Боспора состояла из сельских усадеб и ряда поселений и городищ. Сельские усадьбы принадлежали Боспорском знати, а городища представляли собой военно-хозяйственные поселения (катойкии), где преимущественно жили военные поселенцы (катойки). Возникновение значительного количества таких поселений, где проживало эллинизированной варварское население, находившееся на службе в понтийского правителя, одна из самых характерных признаков развития Боспора. Система поселений, созданных в это время, просуществовала до III в. до н. е. и вполне доказала свою жизнеспособность в условиях Боспора.

Разрыв экономических связей с Южнопонтийским центрами, рост объемов налогов с населения Боспорского царства, которое стало последним пристанищем царя на завершающем этапе его борьбы с Римом, привели к росту антимитридативських настроений. Особенно страдала от положения, социальная верхушка населения греческих городов, которая вела морскую торговлю и платила значительные налоги. Однако Митридат еще крепко держал в своих руках рычаги управления, и разрыв с ним угрожал серьезными последствиями богатой части греческого населения. но послевосстание Фанагории И другие греческие города отпали от царя. Воспользовавшись этим, сын Митридата Фарнак в 63 г. до н. Э. е. поднял восстание против отца в Пантикапее, во время которого Митридата, по его просьбе, был убит одним из охранников. В награду за измену Фарнак получил от Помпея в управление Боспорское царство и подчиненные ему территории, за исключением Фанагории, гражданская община которой за анти митридативськи действия получила права элевтерии ( «свободы») и автономии.

Основные категории памятников и материальная культура

Время эллинизма характеризовалась расцветом градостроительного искусства. В этот период возникает ряд новых поселений и городов (Горгиппия, Танаис, Порфмий и др.), А площадь и население уже существующих городов (Ольвия, Херсонес, Пантикапей, Фанагория) значительно возрастают. Благодаря увеличению городской территории в некоторых городах (Ольвия, Пантикапей, Фанагория) выделяются верхняя и нижняя части, которые соединялись террасами. Масштабные строительные работы, во время которых подвергались реконструкции целые кварталы, проводились в Ольвии, Херсонесе, Пантикапее. Показателен пример Херсонеса, где почти в классическом виде была применена гипподамова систему ортогонального планирования городской территории. Перестраивались оборонительные сооружения, возводились новые стены и башни, строительство которых велось с учетом рельефа местности. В самой высокой точке Пантикапея вырос укрепленный акрополь, где розмишувався царский дворец (рис. 20).

Для городской застройки характерны два типа домов: безордерного помещения малой площади и дома перестильных типа, имели развитую планировочную схему и значительную площадь. В домах состоятельных граждан четко выделяются Андрон (мужские комнаты), пол которых украшалась мозаиками, и большие помещения с очагами. Для кровли зданий различного типа использовали черепицу местного и импортного производства, а также архитектурную терракота. Стены тинькувалы и расписывали цветными красками. Центральные части городов застраивали ордерными домами, а скромниши дома концентрировались на окраинах (Ольвия, Фанагория). Керамические мастерские, опасные с точки зрения пожарной безопасности, выносили за пределы жилой застройки (Херсонес, Фанагория). В это время окончательно формируются городские магистрали, поверхность которых мостили битой керамикой и мелкими камнями, а иногда и плитами. Под кровлей улиц прокладывали водосточные каналы, а мусор вывозили за пределы города. Проводили масштабные работы по архитектурному оформлению общественных центров городов, строительства ансамблей культовых и общественных сооружений. Наиболее показательным в этом отношении является центр Ольвии, где изучены прилегающие друг к другу агора и теменос с храмами Зевса и Аполлона Дельфиния. В конце и V вв. до н. е. в Херсонесе построен театр (рис. 21). Письменные источники свидетельствуют, что театры были и в Ольвии и Пантикапея. В Пантикапее открыты остатки общественного здания III II в. до н. е., которые интерпретировано как пританей (помещение для собраний чиновников-пританов), а в Горгиппии гимназий. Упоминается гимназий и в одном из надписей из Ольвии. В строительстве использовали различные системы кладок (рис. 22), а в архитектуре самыми распространенными были ионийский и дорийский ордера, коринфский использовался меньше.

Рис. 20. Акрополь Пантикапея

(по В. П. Толстиков)

Достаточно активно в это время происходило освоение сельских территорий, где возникали разнотипные укреплены и неукрепленные поселения (Ольвия, Северо-Западный Крым, Боспор), перестраивались усадьбы, которые концентрировались в пределах земельных владений граждан (Херсонес, Керкинитида). Сельские помещения представлены в основном многокамерными безордерного домами с внутренними дворами и четко выраженной хозяйственной функцией. На БОСС-поре продолжали функционировать оборонительные валы, благодаря которым были защищены огромные сельскохозяйственные территории.

Рис. 21. Античный театр в Херсонесе

(реконструкция А. И. Домбровского. Фото с воздуха К. Уильямса)

Определенные изменения коснулись некрополе античных центров. В Ольвии и на территории Боспора выросло количество захоронений представителей имущих слоев, хоронили своих покойников лед курганной насыпи. На Боспоре использовались подкурганные каменные склепы с уступчатыми сводами, которые состояли из дромоса и погребальной камеры квадратной или прямоугольной формы. Наиболее показательным является склеп Царского кургана вблизи г.. Керчи (рис. 23). Склепы с уступчатыми перекрытиями сооружались в течение IV II в. до н. е. Иногда своды таких погребальных сооружений расписывали фресковой живописью. В Херсонесе под курганный обряд погребения не получил распространения. Большинство подкурганных захоронений были ограблены еще в древности, однако грандиозные размеры погребальных сооружений свидетельствуют, что они принадлежали богатым слоям общества.

Рис. 22. Типы кладок жилых и общественных зданий второй половины IV в. & Mdash; II в. до н. е. (по С. Д. Крыжицкого)

Погребальные сооружения грунтовых некрополей, в которых прятала своих умерших родственников основная масса жителей античных центров, представлены различными типами. Наряду с грунтовыми случаются могилы, составленные из черепиц, а также пидбийци и земляные могилы или вырублены в скале склепы различной конструкции. Детей продолжают хоронить в амфорах. Преобладало тилопокладення, но встречаются и кремации, причем наибольшее количество таких захоронений в это время зафиксировано в Херсонесе. В грунтовых погребениях с тилопокладення зафиксировано по

одном покойнику, а в склепах, которые были семейными усыпальницами, уже хоронили нескольких погибших. Тела покойников клали в деревянные гробы или саркофаги. Изящные саркофаги, выполненные в виде храма, найдено в некрополе Пантикапея. Наряду с деревянными использовались саркофаги с мрамора. Вместе с покойником в могилу клали вещи, которые, по мнению греков, могли понадобиться ему в загробном мире. их набор зависел от пола, возраста, положения умершего в обществе. Над могилами относились надгробия в виде прямоугольных стел, иногда украшенные антефиксы, илиантропоморфные памятники. Наиболее показательными в этом отношении стелы с изображениями оружия IV III в. до н. е. с Херсонеса. Исходя из данных погребального обряда, этнический состав населения античных центров был преимущественно греческим, хотя в Ольвии и Боспоре, особенно на сельских территориях, фиксируется определенная прослойка выходцев из среды туземного населения. В Херсонесе, наоборот, наличие варваров не прослеживается.

Рис. 23. Дромос Царского кургана

Массовый археологический материал представлен главным образом продукцией керамического производства. Это, прежде всего, фрагменты амфор, в которых перевозили вино и оливковое масло из центров Южного берега Черного моря, Родоса, Коса и других (рис. 24). По форме сосудов и клеймами четко выделяется продукция Херсонеса и боспорских мастерских. К тарной керамики относятся также пифосы, которые использовались для хранения продуктов. Значительным количеством образцов представлен столовая и кухонная посуда различных типов.

Рис. 24. Импортные амфоры эллинистического периода

И Симопл; 2 Ролос; 3 Кос; 4 Книд 5 Парос; 6 Фасос; 7 неизвестные центры

Среди столовой посуды широко распространилась чернолаковая керамика. Это преимущественно килики, канфары и тарелки. Донышка таких сосудов украшались штампованными изображениями ов и пальметок. В это же время распространяются свитлоглиняни лягиносы, украшенные росписью. Чернолаковая керамика пизньоеллинистичнои суток, как правило, имеет покрытие тусклого оттенка, а иногда бурого и даже красного, что было связано с режимом обжига. Такую керамику нередко украшали растительными мотивами, а ручки масками сатиров и менад. Появляются так называемые "мегарской чашки", которые изготавливали в разных античных центрах и привозили в Причерноморье. Это рельефные чаши полусферической формы, украшенные гирляндами, изображениями людей и животных. Известны также фигурные сосуды и вазы группы Гарда, которые изготавливали в Александрии и использовали для захоронений целей. От / V в. до н. е. получают распространение полузакрытые и закрытые аттические чорнолакови светильники. В пизньоеллинистичний время было налажено их местное производство, а импортные представлены закрытыми формами с вытянутым массивным рожком малоазийского типа. В эллинистический время в Северное Причерноморье ввозили также стеклянную посуду, но Его немного и он использовался для хранения парфюмерных растворов. В погребениях представлены украшения, среди которых встречаются настоящие произведения ювелирного искусства. Однако количественно преобладают ожерелье, амулеты из египетского фаянса и предметы одежды. От II в. до н. е. появляются фибулы ~ застежки для одежды, которые получают распространение уже в первые века новой эры.

Религиозный пантеон оставался чисто греческим. В ионийских центрах чествовали Аполлона, а в дорийском Херсонесе Партенос и Геракла. Однако в эпоху эллинизма греческий пантеон становится разнообразнее. Здесь отправлялись культы Зевса, Афины, Деметры, Коры-Персефоны, Кибелы, Гестии, Диониса, Афродиты и др. Отправка культовых действий в честь богов мало как официальный, так и частный характер. О официальный характер культов свидетельствуют изображения на монетах. А о частном граффити и терракотовые статуэтки, которые часто находят в домах и захоронениях. В эпоху эллинизма широкое распространение получили сравнительно новые взгляды, связанные с верой в бессмертие души и Орфики-пифагорейским учением.

Для отправления официальных культов от имени всего гражданского коллектива или государства использовались алтаре и храмы. Такие алтари зафиксировано в Ольвии, а в Херсонесе найдены мраморные части алтаря, посвященного Партенос. В античных центрах зафиксированы остатки храмов чисто греческих типов, при строительстве которых применялись привозные ордерные детали и черепицы. Это, в частности, храмы Аполлона Дельфиния и Зевса Спасителя в Ольвии. На Таманском полуострове раскопано толос II в. до н. е., который также имел культовый характер. В таких сооружениях устанавливали статуи богов и столы для приношений. Иногда в них сохранялась государственная казна. В храм могли входить только жрецы. Культовые действия в честь богов отправлялись перед храмами, где стояли алтари, на которых приносили в жертву домашних животных и птиц. Неофициальные или домашние культы отправлялись в домах, в специально отведенных для этого комнатах или у семейного очага. Для них использовали известняковые алтаре небольших размеров и керамические курильницы. Существовали также святилища, которые размещались за пределами населенных пунктов. Например, к западу от Фанагории находился героон место поклонения героям. Святилище Деметры находилось вблизи Нимфея.

Искусство региона отличалось определенной оригинальностью, хотя в нем доминировали эллинские черты. Высокого уровня в своем развитии оно достигло в эллинистический период. Именно этим временем датируется большинство монументальных ордерных сооружений и появление памятников монументальной живописи. Его лучшими образцами считается фрагмент надгробия с головой юноши из Херсонеса, роспись склепа кургана Большая Близница на Тамани и изображения корабля в нимфейському святилище. Наиболее характерными памятниками местного вазовой живописи является боспорские пелики с полихромными изображениями, связанными с мифами. С Ольвии происходит амфора III в. до н. е. с полихромной изображением Харона и Гермеса, которые проводили умерших в подземное царство Аид. Местную скульптурную школу представляют вотивные плиты с изображением Геракла, стела Ситон с Ольвии и надгробный рельеф с Трех- братских курганов на Керченском полуострове. Довольно часто случаются изделия из пластики малых форм, которые в основном представлены терракотовыми статуэтками. С кургана Куль-Оба происходят пластинки из слоновой кости с прекрасными изображениями, выполненными античными мастерами. Высокого уровня достигла торевтика. Не исключено, что именно на Боспоре изготовлено по крайней мере часть ювелирных изделий из золота, найденных в скифских курганах Юга Украины.

В Северном Причерноморье жили или происходили из него выдающиеся деятели науки своего времени, о чем свидетельствуют письменные и эпиграфические источники. Это Бион борисфенитами (III в. До н. Э.), Посидония ольвиополитов (III первая половина II в. До н. Э.), Сириск с Херсонеса (III в. До н. Э.), Смикр и Диофил с Боспора (IV в. до н. э.).

Главным следствием развития античных государств в эпоху эллинизма

Загрузка...

Страницы: 1 2